殷商天命思想之人文意识与西周德治观之形成

中国哲学出现在春秋末年,但作为中国古代哲学基本问题的天人关系,却在殷商之际。在殷商的天命思想中,天是万物之主宰,这是神本位的原始性宗教伦理道德观。即使如此,殷商对其祖先美德的崇尚与赞颂也使得人文主义因子在殷商时期也悄然萌芽。殷周之际,＂以德配天＂得以提出,这改变了殷商宗教信仰所折射出来的人与自然的朦胧关系。从殷商人对天的绝对服从到西周人对天的有一定理性的服从到春秋天人关系出现了相对独立的发展,＂德治＂思想不断强化,促进了中国古人对其自身的认识,推动了中国哲学的发展。     

风险冲击与贫困脆弱性——来自云南红河哈尼族彝族自治州农户的证据

研究借鉴Chaudhuri et al.(2002)分析框架,利用云南省红河哈尼族彝族自治州13个县市、277个村、2857个农户数据,在农户水平上估计了贫困脆弱性。研究结果显示,风险冲击是农户贫困的主要原因,但存在区域和民族差异;农户家庭的类型、人力资本、规模大小等对农户贫困脆弱性有显著影响;未来一年将陷入贫困的农户中的非贫困农户占68.19%,这与目前的扶贫开发政策着眼于当前的贫困农户、失去了瞄准度有关,这从一个侧面解释了近年来出现的"减贫进程的波动性和趋缓性"。     

中国人民大学律师学院精彩纷呈

中国人民大学是一所以人文社会科学为主,兼有部分理工工学科的综合性研究型全国重点大学,尤其在人文科学、社会科学、管理科学领域具有突出的整体优势。国家级社会科学类重点学科数量居全国之首。     

贫困——一个人力资本视角的解读

健康存量反映着劳动者作为自然人的质量,知识存量、技能存量、迁移能力存量和思想观念存量反映着劳动者作为社会人的质量。其中健康存量、知识存量、技能存量意味着劳动者的现实劳动能力,迁移能力存量突出代表了劳动者转换劳动环境的能力,思想观念体现了劳动者整合自身和环境资源的能动性。它们从不同侧面左右着劳动者与环境的互动,影响着劳动者走向贫困的可能性。在解读贫困问题时回到人类自身寻找答案更为重要。在有关人类自身因素的诸多讨论中,现代人力资本理论提供了一个很好的分析视角。     

《岭南学刊》被评定为“中国人文社会科学综合评价AMI”扩展期刊

《岭南学刊》曾是中国人文社会科学核心期刊、全国中文核心期刊、CSSCI来源期刊扩展版,现为RCCSE中国核心(扩展版)学术期刊,中文社会科学引文索引来源期刊,"复印报刊资料"重要转载来源期刊、《红旗文稿》来     

昆山：把心理咨询引入信访工作

今年以来，江苏省昆山市纪委、监察局把心理咨询引入信访工作，依托三级信访网络设立心理咨询室，注重人文关怀和心理疏导，体现以人为本的工作理念，使上访者“坐得下、听得进、解得开”，增强了信访接待、化解矛盾纠纷的能力。     

流浪者也有尊严

城市应该是人文思想的载体与发光体,一座有人文底蕴的城市不会因为有流浪者和卖艺人而蒙羞。这些水泥钉板(即所谓的水泥锥)躺在高架桥下的阴影里已有好几年了,要不是"犀利二哥闯天涯"拍了照往网上一传,连熟视无睹的广州居民也不会料到它们会引起"全国性"围观。一开始相关部门不敢认领,踢皮球,最后广州建委顶到前面:"这些设置为历史...     

向绝对贫困发起“总攻”

在贵州，最突出的民生是脱贫，最急迫的民生是农村危房改造，最长远的民生是教育，最普遍的民生是社保，最根本的民生是就业。中共贵州省委书记、省人大常委会主任栗战书说：“到贵州工作半年多，我感受最深的，就是贵州的大山深处还有不少群众收入还不高，生活水平还很低，贫困面大，贫困程度深。     

浅议如何做好银行职工思想政治工作

思想政治工作是一项如何引导人、教育人、塑造人、培养人的工作，是银行业必不可少的生命线和向心力。党的十七大报告在谈到思想政治工作时，第一次使用了“人文关怀”和“心理疏导”的概念，提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”。