全文获取类型
收费全文 | 5429篇 |
免费 | 22篇 |
国内免费 | 17篇 |
专业分类
各国政治 | 61篇 |
工人农民 | 61篇 |
世界政治 | 102篇 |
外交国际关系 | 126篇 |
法律 | 401篇 |
中国共产党 | 1528篇 |
中国政治 | 1729篇 |
政治理论 | 584篇 |
综合类 | 876篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 51篇 |
2022年 | 43篇 |
2021年 | 53篇 |
2020年 | 75篇 |
2019年 | 29篇 |
2018年 | 20篇 |
2017年 | 31篇 |
2016年 | 89篇 |
2015年 | 195篇 |
2014年 | 530篇 |
2013年 | 467篇 |
2012年 | 797篇 |
2011年 | 471篇 |
2010年 | 409篇 |
2009年 | 438篇 |
2008年 | 478篇 |
2007年 | 298篇 |
2006年 | 235篇 |
2005年 | 166篇 |
2004年 | 185篇 |
2003年 | 143篇 |
2002年 | 98篇 |
2001年 | 97篇 |
2000年 | 49篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 3篇 |
排序方式: 共有5468条查询结果,搜索用时 0 毫秒
81.
如何在专业教育中灌输数学人文教育,如何将二者有机结合在一起,使得所培养的学生不仅是专业方面的"科学人才",也是更宽泛意义上的"文化人才",是数学教师的一项基本工作。对此,本文从三个不同的层次和角度,提出一些建议。 相似文献
82.
反贫困外在表现为经济的反贫困,其更深层次是人文反贫困,即社会的、文化的、观念的、甚至是道德的反贫困。由于缺乏人文观念,农村传统反贫困模式具有显著的被动性特点,反贫困缺乏持续动力,效率必然越来越低。以科学发展观为指导,构建长效的反贫困机制和主动式反贫困模式,关键是在反贫困模式中充分贯彻人文主义思想。 相似文献
83.
从历史起源上看,科学与人文原本一家。科学与人文在以下方面有共同的基因:从经验出发,不迷信权威,勇于创造;以理性为依据;对想象力的依赖;对审美的追求;受伦理的制约;最终目的都是为了人的发展。科学与人文的再度融合,有利于克服狭隘的专业意识,促进科学和人文事业的发展;有助于克服人的信仰缺失,促进人的自我健全发展,维护社会的稳定;有利于培养全面发展的人才;有利于作出人类发展与生态保护的决策。 相似文献
84.
目前高等学校的各个层次的在校女生已经占据了半壁江山,大致是在18岁至28岁之间,正是婚恋观逐步走向成熟的年龄。婚恋观关系到女性一生的幸福,值得关注思考。文章以相关的社会调查为出发点,探讨女生婚恋观的特殊性,从社会文化的角度分析其产生的原因,并提出对在校女大学生婚恋问题要进行人文关怀的观点。 相似文献
85.
本文指出伽达默尔哲学解释学真理与认识论真理的最大区别在于他把真理理解为在历史过程中解蔽出来的精神世界的敞开和澄明状态,并以此为立足点,分析介绍了他在精神科学真理中揭示出来的与科学世界不同的精神世界所包含的宗教、道德、趣味、美、善、语言、文化、自由和生命等方面的人文传统。 相似文献
86.
87.
论高校教学管理中的激励机制与人文关怀 总被引:1,自引:0,他引:1
姚美红 《辽宁省社会主义学院学报》2006,(2):54-55
高校教学管理中的激励机制与人文关怀的结合,要求激励机制不仅要关注共同目标的实现,而且要给教师和学生是多的人文关怀。为此,提出了在激励机制的形成过程和运行过程中应如何解决的若干问题。 相似文献
88.
全面准确理解中华美学精神,是其在教育实践中有效"落地"的关键。中华美学精神是以崇礼尚乐为标识的美丽精神,以此为基础的中国传统教育是从美出发的人文教育。在这一视野下看我国的未来学校建设,首先,需要充分体认美之于中国学校建设的精神引领价值;其次,应以中西互鉴为背景,拓展美育在未来学校建设中的价值广度;第三,以美为发端,充分认识中华美学精神的多元价值面向;同时把中国现代美学传统纳入到中华美学精神之中,使其成为未来学校建设的重要支撑力量。 相似文献
89.