领悟群众立场的真谛 做休干利益的忠实维护者

近期,青岛市军休五中心结合青岛市民政局开展的＂三进＂活动,认真、扎实地开展了＂为了谁、依靠谁、我是谁＂大讨论活动,通过与休干促膝交谈,加深了彼此间的感情,通过围绕休干需求抓落实,实现了＂三进＂活动与＂三谁＂讨论的有机结合,通过思想认识的提高,更加明确了今后的工作方向。本文结合本职工作谈三点个人对此项活动的所思、所悟。     

“异化劳动”理论之“人”与人本主义、以人为本

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的＂异化劳动＂理论蕴涵了丰富的人本思想,这一思想借鉴并超越了费尔巴哈的人本主义,它与我国新时期科学发展观的＂以人为本＂具有密切的联系。正确认识＂异化劳动＂理论之人本思想及其与人本主义、以人为本的关系,对坚持马克思主义,坚持科学发展观具有重要意义。     

信访的权利救济功能与制度设计

信访作为宪法赋予公民的权利体现,在保障公民合法权益方面发挥着十分重要的作用。针对理论上对信访功能的争论,笔者认为,回归权利救济功能的信访制度设计,才能真正按照权利救济的思路去处理信访问题。一、善待信访制度:法治背景下信访制度的必要性。目前,我国的信访工作已经进入了法治化的轨道。因此,从信访的文化传统及信访的制度确认、信访的功能表达考虑,要善待信访制度,在法治背景下坚持司法最终裁决纠纷的     

论格老秀斯法权思想的人本化因素

格老秀斯法权思想是人类思想的精华代表。作为国际法的奠基人,格老秀斯法权思想包含自然法、国际法和万民法内容,为17世纪之后世界秩序的构建制定了法律框架。格老秀斯代表作《战争与和平法》和《海洋自由论》即已凸显了法律的人本化因素。本文通过探讨格老秀斯法权思想中的自然法和国际法理论,分析格老秀斯法权思想中所表现的人道主义、正义、自由、道德和普世主义等人本化因素的内容,为当前中国社会的转型提供参考。     

国外政党理论创新四点教训

一,理论的修正和创新不能丧失政党自身的特色。迎合政治需要,过分强调理论的实用性,抛弃党的基本立场和原则,在理论上搞折中主义和"去意识形态化",必然要付出相应的代价。以社民党和共产党为代表的一些西方左翼政党,近年来虽然顺应时代潮流积极发展、创新党的理论,但却未能正确把握坚持与发展的有机统一,在进行理论调整时     

浅谈小型铁路工程施工企业实施人本管理的挑战与对策

小型铁路施工企业必须夯实人本管理的思想基础，强化人本管理的制度保障，构建人本管理的和谐氛围，千方百计提高员工待遇，让员工共享发展成果，以破除人才短板，推进企业的可持续发展。     

马克思主义的双重逻辑解析

纵观马克思恩格斯之后的马克思主义史,其在总体上持续存在着逻辑上的分裂式解读,即要么坚持以单一的科学逻辑阐释马克思主义,要么坚持以单一的人本逻辑阐释马克思主义,并表现出两者交替式演进的特征。如何处理两种逻辑之间的关系对于完整准确理解马克思主义有着十分重要的意义。回归马克思思想演进的过程,其在总体上经历了从人本逻辑向科学逻辑的"格式塔"转化,但人本逻辑并未遭致完全地丢弃,而是始终以外在于科学逻辑的方式对其发挥了多方面的前提性作用。反过来,正是基于科学逻辑对社会现实的确定性的说明,马克思基于人本逻辑的未来构想才能够避免空洞的说教。就此而言,科学逻辑又在根本上支撑着人本逻辑。两者相互作用、缺一不可,共同构成了马克思主义的双重逻辑。     

坚持马克思主义中国化的理论立场和科学态度

中国共产党成立90年来,始终坚持中国化的马克思主义理论立场和科学态度,把马克思主义普遍原理同中国革命建设相结合,在实践中推进马克思主义中国化、时代化、大众化。马克思主义中国化的理论立场是科学的世界观和方法论。在建设学习型政党的过程中,坚持马克思主义中国化的理论立场和科学态度,在实践中不断学习和发展马克思主义,在改造客观世界的同时改造主观世界,是摆在全党面前的一个长期而艰巨的任务。     

论程序违法发回重审的条件——域外认知&中国立场

发回重审是重要的程序违法的制裁与救济机制,它对于维护程序的公正、实现程序的独立价值具有重要作用,但是程序违法不是发回重审的充分条件;只有程序违法严重影响程序公正或者可能影响判决、并且已经在原审中被及时提出过异议,才会导致发回重审。     

马克思人本思想的逻辑演进

马克思人本思想的生成过程与他的世界观、政治立场的转变是一致的。马克思生长在资本主义经济蒸蒸日上的时代,但他发现资本运作没有给广大劳动人民带来幸福,相反却使他们沦为机器与资本的奴隶。这使少年马克思产生了疑问,开始了对人本的最初探索,产生了基于康德-费希特哲学基础上的伦理唯心主义人本观。伴随着对现实问题的密切关注和对政治经济学研究的不断深入,马克思人本思想又经历了人本是"理性的人"实现其精神自由,人本是"人的类"实现其劳动自觉,最终到人本是"现实的人"实现其自由全面发展,实现了对传统人本理论的继承、批判、超越。还原历史语境,厘清思想嬗变理路,有助于清晰、准确的把握马克思人本思想,有助于更好的践行"以人为本"的科学发展观。