On the Human- Orientated Factors in Grotius＇ Legal Right Thoughts

格老秀斯法权思想是人类思想的精华代表。作为国际法的奠基人,格老秀斯法权思想包含自然法、国际法和万民法内容,为17世纪之后世界秩序的构建制定了法律框架。格老秀斯代表作《战争与和平法》和《海洋自由论》即已凸显了法律的人本化因素。本文通过探讨格老秀斯法权思想中的自然法和国际法理论,分析格老秀斯法权思想中所表现的人道主义、正义、自由、道德和普世主义等人本化因素的内容,为当前中国社会的转型提供参考。     

论包容性增长与科学发展观的关系

包容性增长不是单纯的经济增长,而是科学的可持续的增长,并与政治、文化、社会、生态等各个方面发展相和谐的增长。包容性增长是对科学发展观＂人本精神＂的进一步阐释,其目的是让更多的老百姓能够享受到这种发展的成果,让人民生活得更幸福、更有尊严。包容性增长与科学发展观是一脉相承的,是进一步贯彻落实＂科学发展观＂一个重要理念,二者统一于中国未来发展战略之中。     

构建以人为本的财富观

向经济可持续发展转型，向经济、社会、文化、生态的全面发展转型，向有利于实现人民共同富裕的发展转型，是我国“十二五”时期的重要任务。与此相适应，我们要更加自觉地以科学发展观为指导，构建以人为本的财富观。     

人本行政裁量权之实现理路探析

人本行政裁量权的精义在于尊重与保障人权。实现人本行政裁量权的主要理路有：在实体上的利益衡量中行政主体应保障诸种利益的均衡;在程序上的裁量过程中行政主体应保障有效的利益沟通;在对行政裁量的司法审查中法院应保障权利的相应救济。     

坚持改革创新 提升新时期群众工作水平

把思想政治工作真正覆盖到社区的各个方面和各个环节，把人本理念和民生意识切实贯穿到工作全过程。     

企业人本管理中存在的问题及对策

<正>一、人本管理的内涵所谓人本管理,不同于"见物不见人"或把人作为工具、手段的传统管理模式,而是在深刻认识人在社会经济活动中的作用的基础上,突出人在管理中的地位,实现以人为中心的管理[1]。在过去相当长的时间内,人们曾经热衷于片面追求产值和利润,却忽视了创造产值、创造财富的人和使用产品的人。随着社会的发展,人们越来越认识到,决定一个企业、一个社会发展能力的,主要并不在于机器设备,而在于人们拥有的知识、智慧、才能和技巧。人是社     

怎样练好科研基本功

练好科研基本功要把握好四个环节。我将其归结为"四字诀":读、述、评、著。一、"读"读什么?第一,读国内同专业的老中青学者的专业著作,特别是年轻人写的著作。年轻人在书里有一些新思想。     

《“杭标”是怎样炼成的》专题报道之三 一次触及灵魂的警务革命

人本精神深入人心 人本理念处处体现在“杭标”的细枝末节中。 作为市局领导，柯良栋是个善于观察、善于借鉴的人，乘坐飞机时，他注意到了空乘人员的模板式的服务方式，于是就有了民警规范的日常语言行为。 针对不同岗位、不同警种和不同执法环境，制定了接待报警人、盘查检查可疑人员等41个场景的75条基本语言规范。     

凝聚国企职工思想的着力点

正以人为本,体现人本关怀的价值,是企业发展的需要,也是时代赋予企业思想政治工作的必然选择。如何坚持以人为本,做好企业思想政治工作,是摆在企业思想政治工作者面前的一项重要课题。一、企业思想政治工作必须坚持党的群众路线实践证明,依靠职工办企业,是企业的一大政治优势,也是克服困难和阻力     

马克思科学人本观的文本学解读

人的本质问题,是西方哲学史上一个永恒探讨的话题。马克思在批判和继承西方人本主义思想的基础上,立足于现实的人,从社会实践出发,系统地探讨了人的本质内涵,形成了科学的人本观。马克思科学人本观的形成,经历了早期的"自我意识"人本观、《1844年经济学哲学手稿》时期的"类本质"人本观、《关于费尔巴哈的提纲》时期的"社会关系总和"人本观和《德意志意识形态》时期"人的需要"人本观的长期逻辑演变。从文本学的角度系统梳理马克思科学人本观的逻辑进程,对于我们当今践行"以人为本"的科学发展观,积极构建社会主义和谐社会,努力实现人的本质的真正复归具有重要启示。