刑法主观主义之生成根基

刑法主观主义生成的根本推动力是经济因素。经济结构的变迁引起社会结构的变迁,而伴随社会结构的变迁,犯罪必然呈现出新特征,最终导致刑事犯罪治理策略取向由个人本位转向社会本位,从而导致刑法主观主义生成并渐趋强势。刑法主观主义并非只是为了作为客观主义的对立面而生成,而是对时代变迁的必然回应,是时代的必然产物。     

公安院校英语教学改革设想

公安院校英语教学应进行课程体系改革,加强专用英语的教学,提高学生的英语应用能力。公安院校的英语教师应加强联系,结合公安工作实际和形势发展的需要,与专业人员携手,共同开发和编写具有公安特色的英语教材,不断推进公安院校英语教学改革。     

由“不可译”现象带来的翻译教学思考

不 可译 现象 在 翻译 界一 直 是一 个值 得 争议 的问 题 ,在 我国 翻译 教 学 中 往往 忽 视 了 不可 译 现 象 的存 在 。本文 试 图从 翻译 理 论和 实践 的 角度 ,通 过对“ 不可 译 ”现象 的分 析 来引 发对 翻 译教 学的 思 考。     

民法本位新论

民法本位是民法的根本指归.近、现民法本位未变,即都是权利本位、个人本位.个人本位比权利本位更为本原,称其为民为本位,则更确切.可在广义社会法下的经济法和行政法中确定社会本位乃至国家本位.民法本位是民法的出发点,民法价值是民法的归结点,均蕴含并体现在民法基本原则中.     

经济学专业本科双语教学课程设置问题简析

双语教学的关键不在于母语和外语两种教学语言形式,而在于以开放的心态引进国际先进的教学理念、教学模式和教学内容,从而提升本学科的教学水平,全面推进学科建设,培养和造就适应现代社会发展需要的新型人才。双语教学的一个重要环节就是与国际接轨的课程设置。本文从开放经济发展的客观要求出发,在总结武汉大学商学院经济学专业近年来双语教学实践的基础上,参考和借鉴美国大学经济学的课程设置体系,就我国经济学专业本科双语教学的课程设置问题提出若干建议。     

儒家理想人格与当代人的全面发展

儒家的理想人格设计在历史上对我国文明与人的发展曾经做出了重要贡献。在当代全球化、信息化的背景下 ,儒家理想人格仍然有其独具的优越性。它所提倡的尚义崇仁、追求至善的价值目标 ,好学深思、通古博今的人才范式 ,自强不息、坚韧不拔的内在品格 ,厚德载物、协和万邦的广阔胸襟 ,都是值得我们现代人继承学习的闪光之处。当然对于其中的价值取向神圣化、片面化、不公化、保守化的糟粕思想及其对当代国民心理的影响也要进行全面的批判与深刻的反思。     

法治国家的警察理念

一、法治国家孕育法治化警察十六大提出依法治国,建设社会主义法治国家,政府职能发生重大转变的同时,警察制度也随即面对一个法治化、规范化的创新问题。再造警察权力,重塑警察形象,这是21世纪中国警务工作面对的新态势,也是法治国家时代,公安机关所面对的新挑战,其实质乃是中国警察制度创新问题。法律最高权威、公民权力至上、政府权力有限、保护人权以及司法审查原则等,是法治国家的基本原则。依法治国对于公安机关来说,就是要及时改革不适应法治国家规则的执法理念、管理模式和执法方式,建立与国际规则相一致的警务运行机制和管理模式。…     

强化我校本科生实践教学的若干思考

一、强化本科生实践教学的必要性中国人民公安大学已经走过了55个春秋。公安大学开展本科学历教育也经历了25个年头(从中国人民警官大学前身---国际政治学院算起)。半个多世纪以来,公安大学为全国公安政法机关培养了大批骨干人才;特别是近20多年来,随着公安高等学历教育的创立和发展,公安大学在人才培养、科学研究、为社会与公安工作决策服务等方面,取得了重大成就。在新的世纪,面临公安高等教育规模扩大、质量提升、层次增加的新形势,为了培养高素质的专门人才,以满足时代对公安工作的要求,必须以创新的精神和务实的步骤加快公安高等教育各…     

早期儒家的“时圣”人格境界义解

早期儒家的“圣人”人格理论构想包合看两个基本层面，一个是理想的，具有终极性价值的“内圣外王”人格境界，另一个是现实的、具有实践价值的“时圣”人格境界。在早期儒家人格理论的历时性发展过程中，“圣”的人格境界存在看由“形而上”到“形而下”的思维转型态势，这种思维转型态势是与早期儒家对于“时”的认识深化过程存在看密切的联系。通过以“时”援“圣”，以及将非主体性范畴——“时”的主体化努力，早期儒家在现实价值实践中也完成了从汲汲于“内圣外王”人格境界向“时圣”人格境界诉求的转型。     

侵权行为法归责原则演进的法理学思考

侵权行为法归责原则的演进适应了民法从个人主义本位向社会本位的转变。演进的过程从个人的视角观察,实现了人的解放与发展;从社会发展的角度看,体现了以效率为追求的进化性发展路径。归责原则的演进实现了司法视角的转换,但无过错责任原则并没有否定矫正正义的价值取向。