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131.
王涛 《群众》2014,(4):58-58
<正>人生在世,似晨露朝茵,如匆匆过客。但人又是唯一能追问自身存在之意义的动物。法国作家罗曼罗兰说过:"没有意义的人生等于提前死亡。"一个社会,芸芸众生,人生观各不相同,因而对人生目的追求和存在意义的看法也五花八门。笔者认为,古人所言"太上有立德,其次有立功,其次有立言",乃是人生境界和意义的最简练概括,故又称人  相似文献   
132.
路遥的《人生》以主人公高加林的个人主义奋斗为中心,揭示了1980年代初期中国乡土社会的一系列新的变化。以高加林返、离、再返乡村的人生道路及其在巧珍与亚萍间进退失据的爱情选择为线索进行探讨发现,“城乡交叉地带”的知识男性身上隐喻了转折时代乡土中国现代/性的欲望与挫折,以及“乡土中国何去何从”这一历史症结,对解读转折时代乡土中国的现代性具有重要意义。  相似文献   
133.
<正>今年45岁高秀兰,原是奎屯酿酒厂的下岗职工。下岗之初,心想有一天还能回到奎屯酿酒厂,回到自己心爱和熟悉的工作岗位,然而接下来却是看着同伴们有的搞个体、有的转岗到连队经营土地。而此时的她,丈夫在外地工作,两岁的孩子又需要她照看,是继续等待,还是现在就去创业,今后的道路到底怎样走?高秀兰是个要强的人,她不甘心这样等待、徘徊下去。在经过几个不眠之夜的思索,她回想起小时候和父母一起,在连队菜园子种菜,解决一家人  相似文献   
134.
人生如茶     
相传有一个屡屡失意的年轻人,慕名来到千年古刹普济寺,抱怨自己命运不济,心灰意冷,请求大师指点迷津。大师释圆并没有立即反应,而是沏了两杯"铁观音"茶。第一杯用的是温水沏泡。茶叶虽是茗茶,但经久不闻茶香,无法  相似文献   
135.
编与读     
《新民周刊》2012,(27):6-6
连谈婚论嫁这种人生大事都无法顾及,这样的成功人士也太失败了吧!为了钱还得这么忙活,看来也不是真的有钱。难道他们还有拯救地球的大任在身?天津哦波把自己的幸福交给钱,悲哀啊,拜金主义什么时候在中国这么盛行了?吉林长春amber88025185征婚用上高科技,选美派上测谎机,整容医生来把关,希望娶个小西施。富豪就是钱作怪,...  相似文献   
136.
吴晨潮 《世纪风采》2012,(12):22-26
甪直,一座蕴藏着江南灵秀的水乡古镇,吴王阖闾曾在这里建有离宫,唐代诗人陆龟蒙、元代书法家赵孟頫曾在这里隐居。宋至清康熙年间,这里有进十、贡生120多人。在岁月留痕的小镇深巷,有一座距今1500多年的保圣寺,寺中“国家文物保护”纪念碑上刻有一个名字:金家凤。在这个人们熟悉而又陌生的名字背后,还有一段被尘封在记忆深处鲜为人知的传奇故事。  相似文献   
137.
邢少文 《南风窗》2012,(4):12-12
近两年来,关于富人的移民潮时常被讨论,甚至被当成中国社会诸多问题的意象之一,有着几分借酒浇块垒的味道-似乎中国的有钱人都在着急"逃离"这个国家。也有人说:让他们走吧,他们已经不再是中国新时代所需要的富人  相似文献   
138.
当今中国,人们正生活在两个被包围的污染圈里——自然污染和社会污染。如何保持自己的身心健康,不妨这样积极地应对:一、面对自然污染,做一名坚持锻炼身体的政治教师。我国中小学生的体能  相似文献   
139.
芦晋 《北京观察》2012,(4):58-61
正卢平的工笔人物画影响很广泛,但是她觉得水墨画更是变幻无穷,能挥洒灵气,可以"穷神变,测幽微"。她把工笔和水墨巧妙地结合,创作了大量小写意人物,笔墨生动,人物栩栩如生,纯美清丽,像一首抒情的田园诗。女性细腻的笔法,对生活细致入微的观察,使她不断创作出有着浓郁生活情趣、表现普通人生活,反映出时代和民族特色的好作品。看卢平的画仿佛感受到画面上的灵动在拨动人的心弦,无声胜有声,不知不觉地如临其境,见画如见人。让人陶醉其中,留连  相似文献   
140.
《先锋队》2014,(2):38-39
"我认为当村干部只要不往自己的兜里装钱,就不会犯错误。"孙绪才在这种错误思想的主导下,落得个锒铛入狱的可悲结局。繁峙县认真贯彻落实省纪委"带案下访"解民忧专项行动精神,加大查办发生在农村基层的违法违纪案件的工作力度,着力解决老百姓身边的腐败问题,取得了明显成效。典型的如严肃查处繁城镇作头村支部书记兼村委主任孙绪才违纪违法案件,在社会上产生了较大反响。  相似文献   
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