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路遥的《人生》以主人公高加林的个人主义奋斗为中心,揭示了1980年代初期中国乡土社会的一系列新的变化。以高加林返、离、再返乡村的人生道路及其在巧珍与亚萍间进退失据的爱情选择为线索进行探讨发现,“城乡交叉地带”的知识男性身上隐喻了转折时代乡土中国现代/性的欲望与挫折,以及“乡土中国何去何从”这一历史症结,对解读转折时代乡土中国的现代性具有重要意义。 相似文献
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<正>今年45岁高秀兰,原是奎屯酿酒厂的下岗职工。下岗之初,心想有一天还能回到奎屯酿酒厂,回到自己心爱和熟悉的工作岗位,然而接下来却是看着同伴们有的搞个体、有的转岗到连队经营土地。而此时的她,丈夫在外地工作,两岁的孩子又需要她照看,是继续等待,还是现在就去创业,今后的道路到底怎样走?高秀兰是个要强的人,她不甘心这样等待、徘徊下去。在经过几个不眠之夜的思索,她回想起小时候和父母一起,在连队菜园子种菜,解决一家人 相似文献
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甪直,一座蕴藏着江南灵秀的水乡古镇,吴王阖闾曾在这里建有离宫,唐代诗人陆龟蒙、元代书法家赵孟頫曾在这里隐居。宋至清康熙年间,这里有进十、贡生120多人。在岁月留痕的小镇深巷,有一座距今1500多年的保圣寺,寺中“国家文物保护”纪念碑上刻有一个名字:金家凤。在这个人们熟悉而又陌生的名字背后,还有一段被尘封在记忆深处鲜为人知的传奇故事。 相似文献
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近两年来,关于富人的移民潮时常被讨论,甚至被当成中国社会诸多问题的意象之一,有着几分借酒浇块垒的味道-似乎中国的有钱人都在着急"逃离"这个国家。也有人说:让他们走吧,他们已经不再是中国新时代所需要的富人 相似文献
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