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131.
论我国刑事证人资格的扩张   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国对刑事证人资格规定得过于狭窄,无法将警察、鉴定人以及同案犯罪人纳入其中,给我国刑事诉讼带来不便。由于警察、鉴定人不属于证人,因而无需出庭,造成庭审多采用书面审理的形成;而同案犯罪人不能充当证人不仅使得污点证人制度无法建立,同时也使同案被告人的口供问题无法解决。为此,需要对我国刑事证人的资格进行扩张,以将警察、鉴定人与同案犯罪人纳入其中。  相似文献   
132.
张锋 《法学论坛》2005,20(2):59-64
环境伦理的突出功能表现在对人与自然关系的调整上。本文从法学视角切入 ,以“权利”作为分析文本 ,论述了人类中心主义与非人类中心主义在“自然的权利”上的理论分歧 ,提出了“非人类中心主义”、“自然权利”的环境伦理定位。  相似文献   
133.
杨源清 《台声》2005,(1):60-61
名噪一时的上海大千美食林,其徐家汇楼房转让后,老板黄海伯的生意也转轨了。 提到大千美食林,上海人几乎是家喻户晓。10 年前,当徐家汇商圈在太平洋百货、港汇广 场、美罗城、汇金百货等标志性建筑还没影子的 时候,大千美食林即以新建整幢大楼来经营各地 风味和世界新潮美食,首开上海滩餐饮业之先 河 。 在徐家汇打拼10 年 大千美食林的创业者是黄海伯,他在1980年 代初,从台湾到美国德州防空导弹学校进修。那时正值石油飞涨,美国德州经济开始复生,许多留学生利用周末在跳蚤市场上摆摊,1 个月下来收入不菲,激起他做生意的念头。因此一回台湾,…  相似文献   
134.
春秋战国时代,儒、道两家都在研究解决农业文明时期的两大基本问题一是影响社会稳定的伦理纲常,二是影响人和社会存在的天人关系。他们都提出了“天人合一”的观点,但儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处1.目的都是有所“为”,2.都注意个体人格的自足完善和生命价值,3.都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。  相似文献   
135.
党的先进性建设是关系马克思主义政党生存发展的根本性问题,党的先进性要靠党员的先进性来体现.如何保持党员的先进性尤其是党员领导干部的先进性,加强党性锻炼,塑造良好党风,是各位党员领导干部必须思考和面对的问题  相似文献   
136.
孟红 《党史纵览》2005,(11):50-55
张朝燮与王经燕:我们要把感情纳上正轨,努力于我们的公共使命 张朝燮是方志敏、赵醒侬等的亲密战友,是早期江西学生运动中颇有影响的人物.1902年,张朝燮出生在江西永修县一个仕宦之家.1919年五四运动爆发时,张朝燮正在南昌二中求学.在进步思想的熏陶下,他积极发动和组织青年学生开展反帝爱国运动,被推选为南昌二中的学生代表,出席过南昌学生代表大会.在火热的斗争生活中,他认识了南昌学生界杰出的女青年王经燕,共同的理想、信念和志趣将两颗年轻的心很快拴在了一起.不久,他们喜结良缘.  相似文献   
137.
北京香山万安公墓李大钊烈士陵园里,李大钊墓的碑文写道:李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者,是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业,对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为我国开创和发展共产主义运动的大无畏献身精神,永远是一切革命者的光辉典范。李大钊伟大一生的足迹,主要集中于燕赵大地。本文追寻李大钊在北京、唐山乐亭等地的足迹,与读者共同缅怀先生伟绩。  相似文献   
138.
通过比较和理论分析,指出承运人对海运货物具有保险利益,其有权选择投保责任险或货物运输险.根据“未公开本人的代理”,在承运人不承担货物损失责任的情况下,货物所有人有权以本人的身份介人承运人签订的保险合同向保险公司索赔.  相似文献   
139.
何捷 《人民调解》2007,(6):35-35
4月6日凌晨一点钟,重庆市北碚区天生街道泉外园社区办公室依然灯火通明。经过社区调委会和有关领导长达6个多小时  相似文献   
140.
桑杰 《青海人大》2006,(4):37-38
我们党历来强调学习的重要性。通过学习保持党的先进性是我们党发展壮大的一条基本历史经验。一九四一年五月十九日毛泽东在延安干部会议上作了《改造我们的学习》的报告。在这篇报告的鼓舞下.延安掀起了一股学习的热潮,涌现出一批自学成才的典范。胡耀邦同志就是这批典范的杰出代表之一。这篇报告是延安整风运动的基本著作。  相似文献   
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