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951.
刘禹锡的法哲学思想丰富而独具特色.它以唯物主义自然观、无神论和人本主义哲学为基础,以人和自然的关系为依托,揭示了人类社会实行法制的必要性,提出依靠法制、人能胜天的思想.  相似文献   
952.
浅谈环境伦理与可持续发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙润秀  刘金龙 《前沿》2004,(9):169-171
在研究人类怎样走出“人类中心主义” ,克服“生态中心主义” ,最终走向环境伦理的命题时 ,就必须对这两种思想进行剖析 ,以明确科学的环境伦理思想 ,进而促进可持续发展实践  相似文献   
953.
科学发展观和制度建设   总被引:2,自引:0,他引:2  
发展观的问题不仅是一个"形而上"的理论问题,更是一个"形而下"的实践问题."发展"是一个具有多元意义的术语,"发展"之科学性在于它应当是实质性发展与程序性发展的统一.我国的科学发展观是一个强调以人为本、和谐共生、立体发展的现代化范式,实践的关键在于制度建设,重点在于制度设计和制度实践.而制度建设又必须体现科学理性、人文关怀、创新思维和法治精神.  相似文献   
954.
改革开放以来,邓小平在坚持毛泽东发展观的基础上,结合新形势,提出了不少新观点,实现了对毛泽东发展观的理论创新。比较两代领导核心的发展观,对于更好地理解邓小平的社会主义发展理论及其对中国发展实践的指导,具有重要意义.  相似文献   
955.
施坚 《世纪桥》2009,(24):16-17
中国共产党在把马克思主义基本原理同中国实际相结合的过程中,不断推进实践基础上的理论创新和其他方面创新,丰富和发展了马克思列宁主义的发展观,中国共产党在不断总结经验教训的基础上,逐步深化了对发展问题的规律性认识。以毛泽东为核心的党的中央领导集体,形成了一系列关于发展的重要思想。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,这些在各自继承又创新的基础上推动发展观念的不断演进。  相似文献   
956.
画家日记     
1986.07.08人们留恋日落,不是出于对黑夜的恐惧而是对自然生命的再生充满期待。我走进灾难痛苦的民族历史.并不是想仅仅再现苦难的历史,而是想用变冷的血冲刷掉人们灵魂中不断滋长蔓延的无聊与庸俗。  相似文献   
957.
高峰 《北京观察》2010,(9):57-58
<正>《圣经》里有一个故事:人类联合起来,希望兴建能通往天堂的高塔,名为巴别塔。为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使他们相互之间不能沟通。计划因此失败,人类自此各散东西,建立了不同的种族。然而,人类建造高塔的野心似乎从未消失。越来越多的塔楼在城市中拔地而起,老  相似文献   
958.
专栏导语     
<正>1949年新中国诞生,无疑是中华民族从传统走向现代的一个重要选择。此后这个国家所走的历程,可以说已经成为人类历史上最壮观的社会实验之一。对这场实验进行回顾与总结,既可以梳理已有的中国国家建设的逻辑,也可以展望未来中国国家建设的路径。  相似文献   
959.
《人大论坛》2009,(11):1-1
60年前,中国人民经过近代以来100多年的浴血奋战终于夺取了中国革命的伟大胜利,毛泽东主席向世界庄严宣告了中华人民共和国的成立。中国人民从此站起来了,具有5000多年文明历史的中华民族从此进入了发展进步的历史新纪元。  相似文献   
960.
《群众》2009,(6):64-66
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,坚持和巩固马克思主义指导地位.是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。 一、马克思主义是当代世界的科学真理 马克思主义是人类历史长河中的指路明灯。马克思主义揭示了人类社会的历史.首先是物质生产发展的历史.  相似文献   
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