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951.
刘禹锡的法哲学思想丰富而独具特色.它以唯物主义自然观、无神论和人本主义哲学为基础,以人和自然的关系为依托,揭示了人类社会实行法制的必要性,提出依靠法制、人能胜天的思想. 相似文献
952.
浅谈环境伦理与可持续发展 总被引:1,自引:0,他引:1
在研究人类怎样走出“人类中心主义” ,克服“生态中心主义” ,最终走向环境伦理的命题时 ,就必须对这两种思想进行剖析 ,以明确科学的环境伦理思想 ,进而促进可持续发展实践 相似文献
953.
科学发展观和制度建设 总被引:2,自引:0,他引:2
发展观的问题不仅是一个"形而上"的理论问题,更是一个"形而下"的实践问题."发展"是一个具有多元意义的术语,"发展"之科学性在于它应当是实质性发展与程序性发展的统一.我国的科学发展观是一个强调以人为本、和谐共生、立体发展的现代化范式,实践的关键在于制度建设,重点在于制度设计和制度实践.而制度建设又必须体现科学理性、人文关怀、创新思维和法治精神. 相似文献
954.
戴小江 《中共桂林市委党校学报》2004,4(2):11-14
改革开放以来,邓小平在坚持毛泽东发展观的基础上,结合新形势,提出了不少新观点,实现了对毛泽东发展观的理论创新。比较两代领导核心的发展观,对于更好地理解邓小平的社会主义发展理论及其对中国发展实践的指导,具有重要意义. 相似文献
955.
中国共产党在把马克思主义基本原理同中国实际相结合的过程中,不断推进实践基础上的理论创新和其他方面创新,丰富和发展了马克思列宁主义的发展观,中国共产党在不断总结经验教训的基础上,逐步深化了对发展问题的规律性认识。以毛泽东为核心的党的中央领导集体,形成了一系列关于发展的重要思想。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,这些在各自继承又创新的基础上推动发展观念的不断演进。 相似文献
956.
957.
<正>《圣经》里有一个故事:人类联合起来,希望兴建能通往天堂的高塔,名为巴别塔。为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使他们相互之间不能沟通。计划因此失败,人类自此各散东西,建立了不同的种族。然而,人类建造高塔的野心似乎从未消失。越来越多的塔楼在城市中拔地而起,老 相似文献
958.
959.