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141.
《当代贵州》2013,(1):60-61
书荐作者:高占祥出版社:北京大学出版社《文化力》摘录:人类的命运和生存,是考虑一切问题的出发点。当今人类世界的文化张力发生着剧烈的震荡,原因在于现代人类文明的失衡。我们应该清醒、理性地注意这个时代的病症了。我们还能再漠视人们的心灵中所不能缺少的文化力、精神力的孱弱匮乏吗?作者:高占祥出版社:北京大学出版社推荐人:省委副秘书长、省直机关工委书记申振东十七届六中全会后,十八大又将"文化强国"作为实现"中国梦"的长远战略之一。早在2007年,高占祥就在其书《文化力》中创造性地提出了文化力是软实力的论断。  相似文献   
142.
孟伟 《党的建设》2013,(11):56-56
环境容量,又称环境负载容量、地球环境承载容量或负荷量,目前多指在人类生存和自然生态不受危害的前提下,某一地区的某一环境要素中某种污染物的最大容纳量。  相似文献   
143.
张耀铭 《求实》2012,(9):93
孙家驹所著《地球之难:困境与选择》,是一本纯正的学术书,作者在从容自如的叙述中蕴含着对重大问题的深思,地球与人类的关系是它的主题,利奥波德的“土地共同体理论”、拉伍洛克的“盖娅理论”和马古利斯的“共生进化理论”是它的依托,生态整体主义的视角是它的特点.用全球眼光研究“地球之难”,以理性反思“人类中心主义”的弊端,以忧患意识探求“囚徒困境”的现实出路.  相似文献   
144.
观点     
肩负起对人民的责任,更需要为民的担当。 ——《人民日报》评论指出。  相似文献   
145.
一场意外车祸改变了一个人的命运,甚至有可能改变一个国家的前途。这个人是巴沙尔·阿萨德,这个国家就是叙利亚。如果没有那场车祸,医学界可能会多一位外科专家,叙利亚就少一个受过西方教育的青年总统,或许,整个国家的发展轨道是另一种走向。巴沙尔是阿萨德四个儿子中的老二,青年时蛰伏在哥哥巴希尔的影子之下。  相似文献   
146.
课堂学习共同体以全新的教育理念把教师与学生紧密联结在一起,相互对话交流,彼此共同学习,以提高课堂教学效率,达到教师与学生共同成长的目的.高职思政课堂教学不仅是一种知识传递的活动,更是一个师生文化的互动过程.在日趋开放与民主的社会,实现高职思政课堂上师生文化的和谐,合理的方法是共筑课堂学习共同体中师生文化对话交往的平台.通过师生群体间信息、思想、观点等多种平等的交流与沟通,达到师生文化和谐共融.  相似文献   
147.
《当代贵州》2013,(11):56-56
摘录:脑容量可以判定物种聪明程度吗?不行,例外太多。蓝鲸大脑是人类五倍大。用大脑身材比例呢?老鼠的大脑比例比人高。用同身材的物种比较呢?尼安德塔人脑容量比人类多出30%。结论?聪明程度主要是看结构,不能只看容量。  相似文献   
148.
木夫 《党课》2013,(16):99-103
或许,这是人类历史上最悲惨的一次屠杀,因为它发生在20世纪90年代,一个现代文明几乎传播到地球的各个角落,一个资讯和交通手段都已经十分发达的年代,一个已经发明了“人权高于主卡义”理论的时代……然而,大屠杀还是发生了。在长达3个多月100多天的腥风血雨中,上百万无辜的平民被杀害了。这就是发生于1994年的卢旺达大屠杀。  相似文献   
149.
《党员干部之友》2013,(5):64-64
《大崩溃》都梁著北京联合出版公司《大崩溃》历史背景极为宏大,是1944年抗战时期的"豫湘桂战役",描述了中国正面战场的国军一溃千里,堪称一部全景式大战略军事小说。这部小说主要是写历史,其次才是历史事件中的人物命运,书中的人物命运要服从历史事件的安排,是以史带人。《学习的春天》张保振著企业管理出版社  相似文献   
150.
张福海 《求索》2012,(1):116-118
"本源之思"说的是对本源的思考,"诗性突围"说的是海德格尔用境域生成性的思维来思考本源问题。海德格尔改变了表象性思维的固化模式,而转变为一种非对象化的诗性思维,强调思维的境域生成性。思与境偕,思归属于境域。而最本源的境域之生成乃是是天地人神源初的相互归属性(化),是作为"之间"的命运。海德格尔的本源之思与诗性突围的研究将最终通往对"命运之诗"的思考。"命运之诗"说的是命运本源的诗性生成,也就是说本源的发生是命运性的,而此一命运性的发生也就是诗性的生成。  相似文献   
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