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51.
苏宁 《党的生活(青海)》2005,(7):6-6
人口问题实质上就是发展问题。人口问题牵动经济建设、社会发展大局,与人民群众切身利益息息相关,是构建和谐社会的重要特征之一。实行计划生育,合理控制人口增长,反映了人类对于自身发展规律的科学认识,反映了人口必须与经济、社会、资源、环境协调发展.进而实现可持续发展的客观规律,这是人类文明进步的一个重要标志,也是构建和谐社会的重要组成部分。 相似文献
52.
53.
近半个世纪里,航天技术的飞速发展和取得的一系列成就,正在改变着世界的面貌。随着空间资源的开发利用和航天活动范围的不断扩大,航天技术必将对人类未来的经济发展和社会文明的进步,产生巨大而深远的影响。 相似文献
54.
杨维汉 《党的生活(青海)》2005,(11):31-31
可可西里——青藏高原的腹地,高寒缺氧,不适合人类生存的地区.更是让人类充满了好奇。 相似文献
55.
56.
室内环境污染是人类健康的杀手,它可以直接导致人们患上不可治愈的疾病,与食品安全、水安全同等重要,但是目前它并没有引起人们足够的重视。污染还在污染,老百姓依然生活在“不洁”的居室环境中。用“哭声大、雨点小”形容居室环境污染一点不为过。目前许多部门都在喊室内污染重,重得让人可怕,但真正拿出具体治理方案的并不多,商业化运作目前仍广泛存在。检测出房间有害物质超标,工薪阶层又能怎样呢, 相似文献
57.
58.
日前,松江区人大常委会组成人员和部分区人大代表,对本区贯彻落实《上海市居住物业管理条例》情况进行执法检查。 相似文献
59.
物业管理作为我国新兴的行业在最近十年发展迅速,但是由于法律法规的缺失和市场管理的不规范,出现了一些问题。随着市场的不断发展,物业管理行业需要加强法制建设,物业管理企业也要不断加强自身素质,提高国民的居住条件。 相似文献
60.
王小章 《中共浙江省委党校学报》2007,2(2):12-20
自然之成为人类的环境,是近代人类中心主义的逻辑产物;而这种人类中心主义则是取缔了“神道主义”宗教的近代人道主义“宗教”的产物,就此而言,“环境”事实上和现代性是同步诞生的。包含在近代人道主义“宗教”中的人类中心主义的核心实质是以工具理性为认识和行动模式、以个体主义的功利主义为伦理准则的非常狭隘的占有性主体观,它必然导致对自然环境之排他性的、掠夺性的征服和占用。资本主义是这种占有性主体观的制度化体现,这个以私有制和雇佣劳动为基础、以把环境作为“外部问题”的市场为运行机制、以利润为基本目标和动力的体制,必然会以其不计一切代价的扩张、短期行为、以及对第三世界的环境剥削等而造成严重的环境危机;在资本主义体制之内,寻找不到从根本上解决环境问题的途径,这种可能的途径,必须越出资本主义之外来寻求。 相似文献