做学问的三个基本方法

学术有许多门类。简言之,有哲学,有人文社会科学,有自然科学。自然科学与人文社会科学又分许多学科,学术的总目的是追求真理,追求对于自然界与人类社会的正确认识。各门学科各有一定的方法,彼此不同;但是各门学科也有一些基本方法是彼此相同的。一切学术的基本方法可以说有三个,一为思与学的统一,二为知与行的统一,三为术与作的统一。 孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话到现在还是正确的。学是接受     

世界三大地震带

20世纪对人类社会生活影响最大的20项工程技术成就,最近由美国工程院历时半年、与30多家美国专业工程协会一起评出,这20项工程是：     

人类中心主义:世界观与价值观

针对人类中心主义问题上的种种争论,本文提出区分世界观意义上的人类中心主义和价值观意义上的人类中心主义.前者把人看成是世界万事万物的中心和世界运动变化的目的;后者则认为人类的中心地位是一种价值立场而不是一个自然事实.文章从哲学史的角度分析了两种人类中心主义的思想渊源和历史演变,并着重从马克思主义哲学的角度进行剖析,指出世界观意义上的人类中心主义的一种虚假的独断论,而价值观意义上的人类中心主义则是一种必要的价值前提.走出环境危机的出路在于抛弃世界观上的人类中心主义和价值观上的自我中心主义.     

辉煌的八十年

在人类迈入新世纪的第一个七月,我们迎来了中国共产党成立八十周年的纪念日。回首八十年的战斗历程。我们虽然有过艰难困苦的曲折,但更拥有高歌猛进的辉煌!自鸦片战争以来,中华民族面临着两大历史任务:一是争取民族独立和人民解放;二是实现国家的繁荣富强。各种政治思潮、政治组织的历史地位和历史命运,都取决于他们能否完成这两大历史任务。几十年来,在各种政治力量的较量中,国民党完全丧失了民心,众叛亲离,最终失败。中国共产党之所以能得天下,其根     

干细胞——生命的契机

时常想,如果人类某一器官坏了,能够像壁虎一样自我修复,长出新的尾巴(新的器官)来,该有多好啊?人类为何不能这样呢?也许老天爷曾经这样思量过,最后想想还是放弃了,他或许考虑到了细胞越是保留生长与分化的能力,形成成熟的生物体之后,越是有可能发展成癌症。因此,我们的细胞一般不具有分化的能力,也无法使肢体再生,但我们的肌体在进化过程中为了弥补这一不足,保留了一部分未分化的原始细胞,一旦生理需要,这些原始细胞就可按照发育规则通过分裂而产生分化细胞。     

我们一直在奋斗

在人类历史的长河中,80年只是短短的一瞬。     

领导干部要努力加强理论修养

江泽民同志关于“三个代表”的重要论述,突出强调了始终保持党的先进性问题。而我们党的先进性,是建立在唯物史观对人类社会发展规律科学认识基础之上的。因此,全党同志特别是各级领导干部,只有不断加强马克思主义理论修养,才能在新的历史条件下和纷纭复杂的国际环境中,始终保持清醒的头脑,采取有效措施,解决摆在我们面前的种种矛盾和问题,不断把我国改革开放和现代化建设事业推向新的发展阶段。 　　一、领导干部加强理论修养是适应新形势新任务的要求 　　善于学习是我们党的一大优势。我们党是一个在学习中诞生,在学习中壮大,…     

深刻认识“七一”讲话中与时俱进的理论品质

江泽民同志“七一”讲话的显著特点是,通篇贯穿着解放思想、实事求是的思想路线,体现着继往开来、开拓进取的创新精神,闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的真理光芒,是在新的历史条件下对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承、丰富和发展,标志着我们党对共产党执政和党的建设规律的认识、对社会主义建设规律的认识、对人类社会发展规律的认识都达到了一个崭新的境界。     

人类命运共同体理念的逻辑理路与价值意蕴

人类命运共同体理念应时而生、因时而思、顺势而为,具有深刻的理论逻辑和现实逻辑。从理论方面讲,人类命运共同体理念来源于对马克思主义与中华优秀传统文化中相关思想以及新中国党的历代中央领导集体国际战略思想的凝练与升华;从现实方面讲,其是中国共产党精准把握世界的发展大势和中国自身的发展需要,并站在人类共同利益的高度上发出的时代之音。人类命运共同体理念无论对于中国自身还是整个世界都有着深远的意义,并展现出了丰富的价值意蕴。     

唯物史观视域下的人类命运共同体阐释

自习近平总书记提出人类命运共同体以来,人类命运共同体就备受关注。它是一种政治哲学,中国共产党始终坚持马克思主义学说,人类命运共同体和马克思唯物史观紧密相连,从旧唯物主义到新唯物主义的立脚点和经济全球化以及文化全球化伴随世界历史的进程而发展来看人类命运共同体,理解之间的关系,对于更进一步顺应全球化的发展态势、更好地推动经济全球化发展,具有重要的理论意义和现实意义。