试述法美学的人学本意

法美学最关注的问题是“人类解放”问题，因其价值所在就是“人学”。随着社会的现代化，法学也进入了一个现代化的过程。在地球上的各个国家都兴起了“法律全球化”的呼声，在世界其他国家意识形态传人中国的态势下，法学界也出现了越来越多的冲突与矛盾，现代中国国情下的法美学不仅应关注人的行为，更应关注人类的理性与非理性、人类的未来发展、人与自然的关系、人的心理健康、弱势群体保护、社会保障体系的完善等多方面问题。可见，法美学是一门关注人类未来发展、关怀人类全方面健康与可持续发展的人文科学。     

30年来中国社会进步理论研究综述

30年来,中国社会进步理论研讨热烈,成果丰硕,涉及内容包括社会进步的内涵、外延,衡量标准或评价尺度。其中,关于社会进步的衡量标准或评价尺度是理论界争论的焦点,主要的代表性观点有一元尺度论、二维尺度论、三维尺度论和系统论或多维尺度论。而一元尺度论又包括生产力尺度论、人的尺度论、生产方式尺度论、实践尺度论、社会质量尺度论和文明尺度论。     

知行合一学干事——有感于老实做人、做老实人

"干事",古今不外乎两类涵义:论及人则为公务之基阶,论及事则为行为之操守。时下倡导"老实做人,做老实人",涵涉"人道"盖及"官德",针砭世风世俗,崇尚干事实干,深刻阐释和丰富注解了"干事"的现实意义,堪称鉴往筹来的新昭示、新境界。     

声音

<正>房价没有下降的压力,只有上涨的压力。——中国房地产及住宅研究会副会长顾云昌接受中新网访问时,评估2010年中国房地产的走势。"见底"不是"复苏"。把这两个观念混淆,其实是误导公众。——复旦大学经济学院副院长韦森说,西方发达国家的经济刚刚"见底",并未"复苏"。     

从国家主义的正义观到人本主义的正义观

柏拉图以国家的伦理实体，以利他主义、集体主义的整体普遍性原则为正义的本质，阐释正义就是共性高于个性，个性复归到共性的哲学统一以及社会伦理实践的统一。休谟则从主观经验出发把正义规定是在相互的利益权衡中，以个人的欲望、私利倾向的最后满足为正义的实现。没有国家的利益为最高的范畴。国家、社会就是本质上作为利益的个人根据协议的举措在利益追求最大化的形态中而构造的介质。人道主义的正义社会以公正为基石，以人权为絮矩，在民生民权的人道主义的伦理、精神、本质中实现国家与个人，共性与个性的统一。     

关于做事文化的哲学思考

做事就是实践。基于实践的做事文化的具体形式显现出多种多样性，哲学只能对做事文化作出归纳，这就是依据物质文化、精神文化和制度文化三大基本文化类型，归纳出三维做事文化。做事中有主体和客体的关系问题，有做人与做事的关系问题，有求真与务实相统一的问题。对“先做人后做事”的正解正行，是做事文化中的属人的正面价值取向。针对人做事过程及结果呈现的正面价值与负面价值，要高度重视能够把外在的客体尺度与内在的主体尺度实行内外有机统一起来的中介性尺度，即制度。人类实践活动或做事过程所追求的正面价值就是真理原则、价值原则与好的制度这三个尺度的良性互动与整体三赢过程，这也是人类实践与做事文化的最佳追求与最高境界。     

德国联邦议院人权与人道援助委员会主席格梅林访华

应中国国际交流协会邀请，德国联邦议会人权与人道援助委员会主席赫尔塔&#183;多伊普勒－格梅林于6月3—8日访华。在京期间，全国政协副主席、中国国际交流协会副会长王志珍，常务副会长李成仁，全国政协副主席，中国人权发展基金会理事长黄孟复分别会见。格还拜会了中国人权研究会副会长兼秘书长董云虎和民政部相关部门负责人。格还在中国政法大学中欧法学院做了题为“德国基本法60年”的演讲。除北京外，格访问了新疆乌鲁木齐和喀什。新疆自治区常务副主席杨刚会见。     

在与自然的和谐相处中实现人的主体价值

恩格斯在探究人与自然关系的过程中,从人的尺度和物的尺度两个方面深刻地揭示了人与自然要和谐相处的辩证统一思想。在人与自然的关系中,恩格斯肯定了自然地理环境是人类社会赖以生存的前提条件,认为人既是社会动物,也是自然存在物,不能割裂两者的关系,不能孤立地     

干部人事改革要在六个重点领域实现突破

当前，干部人事改革要抓住六个重点着力突破：一要变按少数人意图提名为按多数人意愿提名。要实行民主提名。重点规范党委（党组）特别是“一把手”的提名行为，探索实行领导干部、单位党组织、干部群众推荐提名与个人自荐相结合的公开、阳光、负责的提名方式。二要变印象认定为考核评定。要按照客观认定考评标准和量化评价尺度，真实记录干部的原貌。