论行刑社会化的价值基础

以罪犯复归社会为目标的行刑社会化,集中体现着行刑的人道价值。行刑社会化既是法律的民主价值的具体体现,又是在行刑领域实现法律的民主价值的重要手段。行刑社会化是合理配置刑罚资源、促进刑罚效益最大化的有效途径,因而行刑社会化具有效益价值。     

论正当法律程序下的最低限度公正

正当法律程序作为现代法治实践的产物,体现了对人权的尊重与保护,代表了现代法治国家刑事司法发展的方向。正当法律程序体现了努力寻求控制犯罪与保障人权的平衡的理念,最低限度的公正则在于为实现这种理念提供了一个可供操作、易于观察、易于感知的客观尺度。因此,应从最低限度公正的角度来设计刑事程序,只有符合最低限度的公正要求和标准的程序才是正当的法律程序。一、最低限度公正的内涵正当法律程序与所要达到的结果的正确性之间并无绝对必然的联系,在法律程序终结前,结果能否具有正当性,还要取决于程序本身以及程序以外的其他因素。而…     

我国经济犯罪适用死刑之思考

从正义、效益、人道这三种刑罚的基本价值来看,经济犯罪适用死刑不具有合理性,但是,由于人们对价值的误读,我国经济犯罪的现状与合理性之间体现出事实与价值的相互冲突。基于现实国情及对价值的热爱与追求,我国经济犯罪死刑的立法完善可分三个步骤。从某种意义上说,对价值的追求是永恒的过程,但我们需要价值的指引,以具备对生命应有的姿态。     

北新泾监狱刑释人员重新犯罪率研究

贯彻人道、文明的改造理念，用科学的态度改造罪犯，是降低罪犯重新犯罪率的关键。在重新犯罪中，犯盗窃罪的刑释人员重犯率最高，因此，应当加大对这类罪犯的改造力度。有前科的罪犯重犯率高，因此要加强防范，进行针对性强的教育。     

浅谈规范哈萨克族离婚案件彩礼退还的执法尺度

彩礼是新疆哈萨克族的民族习俗。当前哈萨克族聚居地区法院在离婚案件彩礼退还的执法尺度差别大,不利于维护当事人的合法权益、农牧区的社会稳定。规范彩礼的执法尺度,应正确区分彩礼的性质,结合少数民族地区特点与全面把握司法解释的内涵相结合;坚持公平原则与灵活处理相结合;充分发挥二审法院监督、指导职能作用。审判实际中应注意,选择切合彩礼案件特点的审理方法,加强调查研究和全面提高法官的业务素质。     

为什么和怎样成为“公民”——“人性、人道、人权”系列之四

问:残疾人都想做堂堂正正的公民。作为国家公民的残疾人应当是怎样的,他要注意什么、做什么、怎样做呢?答:这个问题提得好,因为时代发展到这一步,应当     

“功利价值”和“人道价值”——谈市场经济下的价值取向问题

随 着 我国 社 会 主 义市 场 经 济 的建 立和 发 展, 人 们 的 价值 观 念 逐 步发 生了 变 化, 这 种 价 值观 念 的 根 本转 变导 致 了市 场 经 济 下新 的 价 值 取向 。如 市场 经济 对 个体 价值 、竞 争 价值 、功 利价 值等 的 追求 。在 这几 种 价值 取向 中 都存     

邓小平社会发展评价论探析

发展的评价尺度是一个涉及邓小平发展哲学逻辑结构和价值实现的重大问题。邓小平的社会发展评价理论,继承和发展了马克思主义经典作家的有关思想,形成了社会发展评价根本尺度、制度尺度和核心尺度辩证统一的科学评价体系,对于广大发展中国家具有普遍的借鉴和指导意义。     

《中庸》诚说的理论建构及其致思理路

《中庸》是先秦儒学的哲学纲领，其核心范畴诚不仅具有一般的德性意义，而且具有本体意义。诚既是天道与人道的合一，又是体与用的合一，内圣与外王的合一。诚被作为贯通天道与人道、沟通物我的桥梁。诚的理论建构体现了儒学建构由体达用与体用合一，由天及人与由人及天，天人合一的致思理路，形成了儒学上与下及内与外的立体思维架构。     

科学发展观:历史观与价值观辩证统一的集中体现

科学发展观蕴含着深刻的哲学思想,是指导发展的世界观和方法的集中体现。科学发展观在发展问题上把生产力发展和人的全面自由发展辩证统一起来,集中体现了马克思主义的历史观与价值观辩证统一的方法论原则。当前,把握科学发展观的这一方法论特征具有重要的现实意义。