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61.
千百年来,怒族一直在高山峡谷中艰难谋生,是从原始社会直接跨入社会主义社会的民族。新中国成立前,怒族绝对贫困人口几乎是100%,少数能保证温饱的人主要是土司和头人。百年期盼,一朝圆梦。离开低矮、潮湿、破旧的房子,搬进崭新的安居房,生活仿佛一夜之间换了人间……走进福贡县匹河怒族乡指挥田易地扶贫搬迁安置点搬迁户和永的新家,电视、沙发、茶几等家具家电一应俱全。和永说,小儿子和玉宝非常喜欢新家,他曾几次打趣小儿子,想不想再搬回到山上,小儿子说什么也不愿意回去。  相似文献   
62.
孙国 《湘潮》2005,(1):7-11
杭州被誉为“人间天堂”,吸引了无数古今中外名人来杭“指点江山,激扬文字”。一代伟人毛泽东一生曾39次到杭州,在宁静秀丽的西子湖畔工作、生活了800多个日日夜夜,他踏遍了西湖的山山水水,写下了《五律·看山》、《七绝·莫干山》、《七绝·五云山》等名篇,在西湖,留下了许多脍炙人口的传世佳话和荡气回肠的故事。但他最后一次在杭州所做所思所想却一直鲜为人知。  相似文献   
63.
50年前,黑龙江省哈尔滨市上演了一幕惨绝人寰的悲剧,一名在校大学生用石头砸死了他的两个亲弟弟……因为父母双亡,抚养弟弟太辛苦;因为追求爱情,怕所爱之人不接受。这幕人间悲剧凸显那个时代我国对大学生心理抚育的欠缺。愿此类悲剧今天不再上演。  相似文献   
64.
阿莲 《检察风云》2010,(15):39-41
一个痛失爱子,一个永诀新郎,两个素不相识的女人因一起刑事案件而命运纠结。法官在追查处分死囚遗产过程中,凶手“遗孀”与死者母亲在真相面前冰释前嫌,演绎了—段别样的人间情怀。2010年5月下旬,两个女人的拥抱令众人感动……  相似文献   
65.
金秋十月,枫叶红似火。2005年10月25日,一个阳光灿烂的日子,记者从省城武汉乘车北行90分钟,来到汉孝子董永的故9——孝感市采访“爱心大使”湖北林枫集团董事长邱钢。位于孝感南大市场开发区的林枫集团的门楼上“以人为本,科技创新,振兴民族、回报社会”16个大字给了记者深刻的印象.邱钢和许多民营企业家一样,在历经千辛万苦后才走上了成功之路,然而,邱钢又与许多民营企业家不同,他将获取的利益又回馈社会,帮困济贫,乐善好施,关注弱势群体。邱钢,用他的实际行动,去实践着“构建和谐社会”的伟大事业。他先后为社会、为弱者共捐出600多万元。  相似文献   
66.
李杰 《民主与法制》2007,(9X):54-56
2007年6月3日,中央电视台12频道《忏悔录》栏目组编导,摄影与云南省第三女子监狱的工作人员一同乘车行驶在云南省连绵的山路上,他们此行是为了一个杀害了自己的丈夫而入狱的女犯寻找失散的孩子,到底能不能联系到这个女犯的家人?能不能找到这个女犯的孩子?她的亲人能不能原谅她?此时这一切都是未知的。  相似文献   
67.
人间佛教是20世纪佛教发展的主导思想。在当代中国大陆,赵朴初先生对人间佛教的理论和建设作出了独特贡献:在中国佛教发展的基本方针上,他主张“发扬人间佛教的优越性”;在佛教的社会本质上,他认为“佛教‘人间净土’的思想同社会主义不矛盾”;在佛教的文化本质上,他坚持“佛教是文化而不是迷信”。进而,促使佛教成为当今中国先进文明的有机组成部分,促进了中国社会的和谐发展。  相似文献   
68.
当代高僧遍能法师,因患肝癌,1997年2月4日示寂于乐山乌尤寺方丈室,享年91岁,中共中央统战部在唁电中,赞扬他“几十年来爱国爱教,为中国佛教与社会主义相适应,做了很多有益的工作。为弘扬庄严国土、利乐有情的人间佛教思想鞠躬尽瘁”。遍能俗名许旨光,1906年9月30日(农历八月十三日)生于乐山冠英场。五岁发蒙读私塾,因家贫卖过米花糖,也曾在乐山火柴厂当过童工。1920年14岁,在乌尤寺出家,法名宏善,号遍能,以号行。曾经在成都文殊院四川佛学院、重庆报恩寺川东佛学院、北京柏林寺佛学研究所等处学习佛教经文,博览文史典籍;师从前清拔贡谢碧岑…  相似文献   
69.
9月24日,"2016崇圣论坛"在大理开幕.论坛紧密联系"一带一路"建设,探讨人间佛教的理论与实践,为促进社会和谐发挥积极作用,推动云南繁荣与发展. 国家宗教事务局局长王作安,省委常委、省委统战部部长黄毅出席开幕式并致词,省民族宗教委主任李四明出席开幕式.  相似文献   
70.
《新民周刊》2015,(47):81-81
集合全球军事力量对IS进行毁灭性打击,难道很难吗?@睁眼看鄂州IS,一部大国导演的人间悲剧,让全球大病一场。  相似文献   
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