沈从文的选择

沈从文的小说，有原始的遗风，人性都是本色调的，极少杂然地存在。《边城》、《丈夫》、《萧萧》都有苦楚的盘绕，却内含清秀的美，不幸的生活与真爱的人情集于一个舞台上，人的精神终还没有粗糙下去。有感于城市人生活的堕落，沈氏便以乡下人的纯性灵与之做个较量。他写湘西农村，以诗意的笔触为之，不太注意当时的社会斗争。但从人性的角度去猜想社会深层次问题，也未尝不是一个视角。他觉得都市生活和人们的生存本质有些距离，便做了牧歌的片断，把清新的风吹来，文化的乡土气，便有了别样的寄存。他的作品也具备了小夜曲的美妙，一唱三叹的余韵很足。     

城市人·农村人

无论富裕还是贫穷，无论在城市或是农村，被尊重、被承认，拥有身份与地位，是人们所渴望和追求的目标，而由此，会有惶恐、挣扎、无奈……巴中的春节之行，展现了一幅幅小城人、乡村人的生活画卷，它们具有某些个性，也具有这个时代的某些共性。     

体育锻炼不能因噎废食

近日来,几起学生长跑猝死事件吸引了网友们的眼球。人们因此展开热烈探讨:学校长跑运动,是"去"还是"留"?一些学校决定取消长跑项目是有其自身的考虑的。长跑运动本身就是一项充满挑战与危险的项目,如果继续跑下去,学生猝死的类似事件可能还会出现,这是对学生们人身安全的不负责任。为了避免学生们人身安全     

如何进入哲学的思考

从哲学的学科定位来看,哲学所有的致思与努力都要围绕着"人"来展开。而人作为灵魂与肉体的二重性存在,身居经验世界却憧憬着可能世界。人在向可能世界的进发过程中,谋求着三个基本向度——完整性、根本性、理想性。     

绿色出行 健康你我

2015年1月16日,北京市丰台区自行车运动协会筹备成立大会暨第一届会员大会在北京市常鸿律师事务所多功能厅成功召开。本次大会由北京市丰台区自行车运动协会主办,北京市常鸿律师事务所协办。大会邀请了北京市丰台区体育局副局长关向青、体育总会秘书长王儒江、北京市自行车运动协会秘书长孙占坡等领导,参会会员为丰台区各行各业的精英,成为自行车运动协会成立大会一道靓丽的风景。     

保护“吹哨人”的劳动法分析——基于德国司法经验的考察

雇员向国家机关、媒体等外部机构或个人告发雇主组织内部的违法行为,如何从劳动法角度评价这种吹哨行为？一方面,雇员吹哨是否受到言论自由的保护.另一方面,雇主的商誉和经济利益因此损害,雇员违反了忠诚义务吗？雇员的吹哨行为要满足什么条件才能得到保护呢？德国没有对“吹哨人”保护方面的专门立法,但是各级法院在过去几十年中审理了多起雇员因为“吹哨”被解雇的案件,经历了从认定雇员违反忠诚义务到有条件地支持雇员检举雇主的态度转变,欧洲人权法院对Heinisch/Deutschland一案的判决更是推动了德国对吹哨人的保护.受其启发,我国在还没有完善相关立法之前,在现行法框架下对雇员吹哨行为进行司法处理时,应该考察举报的事项、信息的真实性、雇员的行为动机、内部救济的优先尝试、雇主遭受的损害等多方面因素.     

艾滋病人卖淫嫖娼行为的刑法评价

艾滋病群体属于特殊的弱势群体。卖淫、嫖娼行为则常常为道德所不耻,在中国法律体系中,一般属于行政违法行为。特殊主体与一般违法行为的不当结合,产生了严重危害社会的结果,也使其进入了刑法的视野。但是对这一行为在刑法上应当如何评价,在理论和实务中却存在着各种争论与冲突。总结各种观点,大多认为其可能构成传播性病罪、故意杀人罪、故意伤害罪。当然也有学者提出增设传播艾滋病毒罪的主张。笔者则认为该类行为宜认定为危害公共安全罪。     

马曜先生

<正>马曜先生是一位名人,我很早就已闻其大名,但直到20世纪70年代初他回到云南大学历史系工作,我们才相识。真正比较全面深入了解这位学术名家,却是在20世纪90年代末期应邀撰写《马曜评传》之后。而今,马先生作古已6年有余,我常常想起他,很怀念这位备受尊崇的世纪学人。丰富的阅历马曜生于1911年10月11日,字幼初,云南洱源人,白族。文献名邦,书香门第,聪慧勤勉,学基厚实。早年在大理、昆明读书,就积极参加学生运动。1931年考入上海光华大学经济系,同年加入中国共产党。1932年夏天,利用与范石生的同乡关系,到湖北襄阳策动滇军五十一师兵变,因故未成。此后虽与组织一度失去联系,但仍坚持不懈地进行革命活动。大学毕业后"抗战"已经     

“常回家看看”入法有多少可行性

"‘常回家看看’这样的道德规范入法,是法治与德治相结合,有利于弘扬中国传统孝道文化。"全国人大常委会分组审议老年人权益保障法修订草案时,多名委员、代表阐释了上述观点。不可否认,委员们建议将"常回家看看"入法的初衷是好的,是为了更好地保护老年人合法权益、弘扬中国传统孝道文     

太阳底下没有新鲜事

常有人说,历史是中国人的宗教。这话的意思是,生活在我们这个缺乏宗教传统的文明中的人们,把历史提升到了一种信仰的层面。人们喜欢学习历史、谈论历史,从历史上的起伏成败中学习经验和教训,于是知兴衰;从伟大的历史人物身上学习他们的嘉言懿行,于是知荣辱。这个判断至今在形式上还是有效的,以通俗化讲述历史为主的电视节目《百家讲坛》的成功,各种历史剧的长盛不衰,都可以作为佐证。可是,我们又身处一个