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21.
正大田县城区有条"集美路",两边的街巷以"集美"冠名,居民给新屋取名时直接叫"集美堂"。细心的人们会发现,大田街道的命名都以"山"缀尾,比如:凤山路、宝山路、建山路、文山路、古山路等等。而此处不同的命名,是经过县人大常委会特批的,为的是纪念抗日战争时期集美学校内迁大田的那段历史。战时的福建"西南联大""集美路"所在的城区玉田村,原名"小田","田地肥沃,稻谷硕如珠玉",是个历史悠久的古村。史载:唐末住温、曾、张姓;公元905年,御史中丞范元超携子礼部  相似文献   
22.
“礼”作为中国传统文化的一个范畴,凝结了祭祀制度、政治制度、典章制度、道德规范、社会规范等多重标准,它既在塑造中华民族礼仪之邦、民族性格上起到非常重要作用,也对中国的等级制度和“官本位”的形成起到了不可替代的作用。总的说来,它可称为中国传统文化的核心。  相似文献   
23.
中国文化五千年,具有丰富深厚的思想资源和智慧,可以说,从孔夫子到孙中山,中华传统文化有许许多多珍贵的思想文化遗产,有许多具有普世性的思想内容,如以德治国、依法治国、以人为本、协和万邦、和为贵、和而不同、求同存异、民胞物与、民贵君轻、与时偕行、与时俱进、重德重教重孝、执政为民、道德修养、理想人格、天下为公、天下兴亡、匹夫有责以及仁义礼智信、温良恭俭让等等。这些优秀的思想文化遗产在现代社会仍具有重大的思想价值,下面以中国文化中的修身正己、道德自律思想及其与领导干部的道德修养问题谈一点看法。  相似文献   
24.
作为"至德要道",孝是一切德行的根本,也是评判人之德行的重要标准。孝从孝亲的家庭伦理出发,推至兄弟、夫妇、上下级以及朋友之间的相互尊敬与谏诤,体现在孝与仁义礼智信的关系中,即孝为仁之本,孝慈谓仁;义为孝之实,诤孝为义;礼为孝之核,敬孝合礼;智为孝之方,谏孝需智;孝为信之基,诚孝为信。弘扬孝文化,对于促进当代社会人们道德水平的提高具有非常重要而积极的意义。  相似文献   
25.
<正>10月29日,在韩志愿军烈士遗骸安葬仪式在沈阳抗美援朝烈士陵园举行,隆重安葬今年3月28日迎回的437位在韩志愿军烈士的遗骸。民政部、外交部、总政治部、辽宁省委省政府负责人与抗美援朝烈士家属、参战老战士、部队官兵、中小学生等800余人共同见证这一庄严时刻,缅怀先烈功绩,凝聚奋进力量。长期以来,民政部、总政治部经过多次  相似文献   
26.
【正】京政容发[2012]20号各区县市政市容委,市热力集团:按照市应急委《关于公共安全风险管理重点工作安排(2010—2011年)的通知》(京应急委发[2010]11号)要求,为建立我市供热风险管理体系,推进供热风险管理长效机制建设,我委制定了《北京市市政市容管理委员会供热设施运行风险管理实施  相似文献   
27.
吴玲 《中国工运》2013,(1):56-56
2012年《中国青年报》曾刊登了一则感人的消息:哥哥意外离世留下百万元巨债.本不富裕的弟弟、妹妹出于道义毅然决定替兄还债。3年来,安徽霍邱的“仁义弟妹”张仁强、张仁秀靠收废品、养猪还债110万元,以自己的勤劳、正直与担当感动了债主、感染了世人。  相似文献   
28.
习近平  ;袁亚彬 《党建》2014,(12):38-39
正在方太集团发展的18年间,党建工作没有离开企业半步。党建文化是方太成功的秘密武器,党建工作有效发挥了政治核心和政治引领作用。方太集团党委积极倡导"十字品行观",大力推进企业文化建设。"十字品行观"即儒家学说的"仁义礼智信,廉耻勤勇严",打造一支符合"正直君子"和"先锋楷  相似文献   
29.
中国儒家传统中的礼育思想对于建设校园文化,强化当代青少年素质教育具有很强的借鉴意义。吸收礼育思想中的积极因素,把它当做德育的一个重要组成部分。教师不仅要以身作则,为人师表,为学生做出表率,还要通过课内外丰富多彩的活动,将礼育充分渗透进校园文化建设的各个方面。  相似文献   
30.
钱宏 《党建》2014,(9):53-53
正河北省沧州市开展的"沧州好人"评选活动,始于2007年,至今已评选七届,累计评出"沧州好人"3800余名。其中,145人荣登"中国好人榜",上榜人数6年来一直引领全国地级市之先。河北沧州地处燕南赵北,与齐鲁接壤毗邻,深受两大文化脉系影响与熏陶。其中,燕赵大地的仁厚诚朴、重信崇义、慷慨忠勇,与齐鲁大地的仁、义、礼、智、信儒家文化,经过千百年融合,孕育了沧州民众独特的侠肝义胆、豪放实在与古道  相似文献   
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