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781.
蒋劲松 《思想战线》2007,33(6):34-38
虽然"天人合一"本身并不简单地等同于人与自然和谐,但是"天人合一"思想却具体表现了人与自然和谐共存的思想。"天人合一"所蕴涵的等级价值体系和人与自然和谐共处是不矛盾的。"天人合一"思想的生态意义在于提供我们思考生态问题的新视域,以突破人类中心主义与非人类中心主义的两难困境。  相似文献   
782.
美国社会学家刘易斯·沃思曾经下过一个论断--城市是人类文明中"最伟大的创造",但是,也会成为人类文明中"最伟大的破坏".站在新的历史起点上,浙江提出"走新型城市化道路"这一命题,就是要让城市化进入"最伟大的创造"的良性轨道,防止成为"最伟大的破坏".  相似文献   
783.
罗承强 《今日民族》2007,(12):41-45
随着科学技术的进步、生产力水平的提高以及传统工业经济发展带来的各种问题的不断积累,尤其是随着水污染、大气污染等环境危机的加剧,寻求一条妥善处  相似文献   
784.
循环经济与现代理性人类中心主义的建构   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙文营 《求索》2007,(5):118-121
循环经济的兴起是为了人,循环经济实践也依赖人。循环经济在本质上体现的仍然是人类中心主义价值观,但并非是对传统人类中心主义价值观的简单再现。作为人类新经济发展模式的循环经济启示我们应树立具有如下特征的现代理性人类中心主义价值观:在人与自然的关系上,应坚持循环经济科学的人类主体意识;在人与人的关系上,应遵循循环经济理性的人类利益意识,关照人类的根本、整体和长远利益;在实践观上,应树立循环经济的人-自然与人-人关系互为中介的生产实践观,以实现人类可持续发展的未来。  相似文献   
785.
张波  霍庆涛 《当代贵州》2007,(18):14-16
素有“江南煤海”和“十里钢城”之美誉的六盘水.是我国典型的资源型城市之一。作为典型的能源、原材料工业城市.六盘水的几个国有大企业是这个城市发展的支撑。特别是位于城市中心区的水城钢铁(集团)有限公司、水城矿业(集团)有限责任公司两家大企业,构成了这座城市工业经济乃至整个城市经济的主体。  相似文献   
786.
我相信人的一生需要具备两种智慧:人生的智慧和生活的智慧。所谓人生的智慧,是指人们能从生活的过程中和对世界的认知中,深入思考社会现象背后本质的能力。这种能力近似一种哲学式的思辨,提纲挈领般提炼出人生最高深最本质的内  相似文献   
787.
杨占报 《奋斗》2007,(9):44-45
进一步推动城镇化进程.解决城镇化发展“量高质低”的问题.对我省的振兴和发展具有重要意义.是进一步推动老工业基地振兴.加快经济发展的迫切需要:是实现小康社会目标,提高人民生活水平的迫切需要:是落实科学发展观,建设资源节约型、环境友好型社会的迫切需要。  相似文献   
788.
经济增长方式转变过程中的政府职能转变问题初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
邱燕 《理论研究》2007,(1):62-63
目前我国的经济增长方式仍然表现出高投入、高消耗、低效率的粗放特征。经济增长方式难以转变的根本原因在于政府主导主要资源配置、政绩考核体系不科学及财税体制不合理,因此增长方式转变的关键是要消除体制性障碍,建设公共服务型政府。  相似文献   
789.
中国的和平崛起之路(上)   总被引:1,自引:0,他引:1  
在纷乱的当代世界中,真正具有宏大背景、最终将对近期、中期和远期的人类社会产生最重要的影响、将改变自十九世纪西方世界崛起以来全球面貌、最具有深远历史意义的事件就是来自于中国的和平崛起。近几年,中国的和平崛起已经成为国际社会的热门话题,也是我们中国人自己所关注并一再议论的重要问题。  相似文献   
790.
曾林 《实事求是》2007,(4):25-27
系统论视阈下的环境友好型社会,是指人的一切活动能控制在生态环境的承载力范围之内的,人与自然全面、协调、可持续发展的社会形态。人与自然两个要素体现了环境友好型社会系统的多样性;人与自然的全面发展体现了环境友好型社会系统的整体性;人与自然的协调发展体现了环境友好性社会系统的关联性;人与自然的可持续发展体现了环境友好型社会系统的动态性。  相似文献   
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