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971.
神奇动物     
会给人看病的动物 病了找医生,这是人生存的基本常识.可是你千万别以为惟有人类才有医生,其实在大自然中,有些动物也能妙手回春,治疗人类疾病.  相似文献   
972.
吴静波  张晓路 《前沿》2008,(8):119-124
人治与法治,这是人类为克服自身缺陷而采取的不同的社会治理模式。就二者本身而言,并无优劣好坏之分,是对立统一的关系,问题在于通过什么样的治理模式能达到善治。人治伴随人类社会的产生而产生,并与人类社会共始终。而法治则是社会发展到一定阶段的产物,与国家共存亡。人治(低级)——法治——人治(高级)这是人类文明演进的一般规律。但是,  相似文献   
973.
摘要:社会发展类型取决于社会面临的发展任务与解决这些任务的现有条件之间的关系,发展类型的两个终端是内源型和动员型。在内源型发展模式下起主导作用的是经济因素;经济主体的利益与国家利益一致。在动员型发展模式下,国家和私人的利益发生冲突,政治目的和任务成为发展的主导因素。俄国特殊的历史条件决定其在各个发展时期主要是动员型发展模式,实行严格的中央集权官僚体制。俄国政治现代化进程在很大程度上取决于政治主体的因素,特别是政权载体的个人品质。  相似文献   
974.
刘夏 《传承》2008,(22):60-61
仁是儒家传统的道德精华,也是孔子伦理道德体系的最高原则。孔子仁爱思想内涵丰富,基本内涵包括爱人、孝悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等。在构建和谐社会的今天,孔子的"仁爱"思想仍具有重要的现实意义。  相似文献   
975.
2008年10月20日《学习时报》刊文认为,责任伦理是信念与责任的有机结合,而且信念是责任的源泉,任何负责任的行为都是在信念的引导下实施的。先秦儒家与当时其他各家各派最大的不同,在于他坚守着崇高的道德信念。对于一个现代政治家而言,从中可以吸取的,最主要的可能有两点:一是忧国忧民的忧患意识,一是天下为公的道德情怀。忧国忧民的忧患意识,是对国家安定和人民幸福的关切,对个体生存和人类命运的关怀,  相似文献   
976.
众所周知,"食"是维持人类生存的最基本要素。可别小看了这个简单的字,它是激发人们聪明才智、推动社会发展进步的初始动力。纵观人类获取食物之方法、手段的演变过程不难发现,它与人类发展的历史一样,也  相似文献   
977.
佘义和 《群众》2008,(2):45-46
公平正义是自古以来人类社会共同美好的向往和追求,也是具体衡量社会文明与进步的重要尺度。党的十七大把实现社会公平正义作为发展中国特色社会主义的重大任务提到了全党面前。作为国家主管市场监督管理和行政执法的各级工商行政管理机关和工作人员当前尤其应该认真学习和贯彻十七大精神,牢固树立公平正义的理念,努力提升工商行政管理水平。  相似文献   
978.
大庆,是一个因油而生、因油而兴的资源型城市。这里有全国最大的油田、全圜重要的石化工业基地。2007年.实现地区生产总值1822.4亿元,地方财政总收入117.6亿元。大庆开发建设49年来.累计生产原油19.5亿吨,占全国同期陆地原油产量的41%,累计上缴各种税费和承担原油价差1.5万亿元。  相似文献   
979.
听证笔录的效力问题是价格听证制度的症结所在。本文基于听证会的功能,划分决定型和决策型两类听证笔录为考察对象,在制度层面上揭示出听证笔录效力"两分法"的存在,即决定型听证笔录具有"依据"效力,决策型听证笔录具有"参考"效力。再出于法学上小前提的条件和决策学上最优方案的选择两个维度的考量,论证了听证笔录效力"两分法"的合理性。  相似文献   
980.
乔粱 《奋斗》2008,(8):17-18
一个中国留学生的孩子在美国的小学里完成老师布置的作业:“我怎么看人类文化”。让一个小学生完成这样一个宽泛深邃的题目似乎不着边际。然而,这个孩子通过查阅资料、上网搜索,从抽象到具体。又从具体到抽象反反复复的折腾之后,煞有介事的告诉他的父亲说:“你说什么是文化?其实特简单——就是人创造出来让人享受的一切。”文化,书上定义为“是一切物质和精神的总和”。  相似文献   
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