登堂入国册,唯有剑南春 探寻文字里的国酒记忆

"只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象、那磁石一般的向心力当然常在。"——余光中最近才听到"一十字是一块田"的说法.让人想到了儿时习字的"田字格",不知道是不是出自于这里。博大精深的中国汉     

清代长江中游地区的宗族、乡绅与社仓

在清代长江中游地区社仓的建设和运营中,宗族组织通过将社仓设置在各姓祠堂内、参与社谷的发放、还仓等来实现对社仓的渗透。而地方乡绅通过捐输社谷、担任社长等方式成为社仓的实际掌控者,并成为来自民间的监督者。地方官府对宗族、乡绅介入社仓持既依赖又限制的态度,这是造成清中后叶长江中游地区社仓衰败的原因之一。     

宋代规约考论

随着工商业的发展,宋代出现了大量的诸如社仓、贡士庄、养济院等具有社会自治性质的社会公益机构,与之相适应的,各种规约规式也蓬勃发展起来。宋代规约性质具有双重属性:一方面,其产生往往是由州县官员倡导支持、地方乡绅出面组织的结果;另一方面,规约中又明确表示州县并不干预,显示其具有一定的自治性和独立性。宋代规约的兴起,是宋代高度发达的商品经济在法律领域的投射。     

贪字怎么写

正《论语》有这样—件事,子张请教孔子:"一个怎样的人才可以从政?"孔子答:"遵行五种美德,摒弃四种恶习,就可以去了。"孔子所说的五种美德,其中一项就是"欲而不贪"。孔子认为让有德者来做官,就不会有贪污腐败发生了。这大概是较早把"贪"和"官"联系在一起的文字记载。中国的反贪最早从尧舜时     

服务就是最好的管理——西安市国土资源局灞桥分局

双丰苗圃位于渭南市临渭区槐衙村。自从2001年建苗圃以来，在临渭区苹果局、林业局、果协会、林业检疫站、业务推广临渭区苹果局等单位主管领导的亲切关怀和大力支持下，在巨楼仓经理的亲自带领下，历经五年的辛勤付出，双丰苗圃在渭北高原上默默地传播着绿色的生命，美化环境，为果业的蓬勃发展，农民的富裕，做出了巨大的贡献。     

苹果之乡电力人 优质服务谱新篇——记白水县电力局“仓颉电力服务队”

中国苹果之乡——白水县的梁崖沟峁目前活跃着一支电力服务队伍——“仓颉电力服务队”，他们为白水的父老乡亲不断地提供着优质，高效，快捷的服务，谱写着一曲曲广为传颂的文明新歌。     

仓颉故里树丰碑——追记河南省南乐县杨村司法所长李瑞生

河南省南乐县．因是造字圣人仓颉的故乡而名扬华夏。近来，一个普通的名字响彻仓颉故里．在南乐县人民群众中广为传颂。他就是原南乐县杨村司法所长李瑞生。     

深情里看见另一种光亮

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。这是冬日里的一个下午，温馨的咖啡吧里，在一个安静的角落，刚喝下一口香浓的咖啡，我的目光就落在作者“仓央嘉措”这四个字上，捧书的手，就有了些用力。这是我很熟悉的一首诗，诗的名字叫《那一年》。     

仓颉故里寻踪

仓颉。黄帝时史官。亦作苍颉，中国文字创造者。战国末期，《荀子．解蔽》云：“好书者众矣，而仓颉独传者一也。”《韩非子·五蠹》《吕氏春秋·君守》及之后的历朝历代，均有文字乃仓颉所造之说。，但到了汉代，谶纬书的泛滥．使人们在认识上产生了极大的混乱。     

女博友与仓央嘉措“争”情歌

由于仓央嘉措的名气太大,很多人还是愿意相信《见与不见》是仓央嘉措的作品。相比而言,谈笑靖不过是一个喜欢写诗的普通女子。但实际情况却并非如此。