仡佬文化:务川经济发展的“助推器”——对务川自治县民族文化建设的观察与思考

两千多年前的殷商时期,仡佬族的祖先——"濮人"来到一片陌生地开荒辟草、采砂炼丹、繁衍生息。这里就是今天仡佬族聚居最多、被称为"世界仡佬族的发祥地"的遵义市务川自治县。务川,古有"丹砂之利,洪渡之饶"的美称,仡佬先民们在从事生产劳动的同时,也创造了古朴、醇美的仡乡文化,为后世留下了丰富多彩的历史文化遗产。     

道真仡佬族高台舞狮现状调查

历史文化名城道真仡佬族自治县高台舞狮极富民族文化特色,集民间杂技、体育于一体,是一项民族历史积淀的优秀非物质文化遗产。在城乡现代化建设中,道真仡佬族高台舞狮也发生了显著变化,由宣扬孝道、勇敢的祈福、驱邪传统文化,开始为传播民族文化与发展区域经济提供商业服务。道真县玉溪镇仡佬族董氏一家在继承与经历传统高台舞狮变迁较为典型的人群,有关高台舞狮活动性质、表演时间、表演报酬、桌子的搭建方式、服饰等具体领域与活动环节的调查获得相对全面深入材料,高台舞狮文化内涵的变迁也相对清晰起来。     

百色:荣光不失色

百色的地名有多种由来,有说是因这里处在山川塞口地形复杂的地方,“百,口也;色,塞也”;也有说,因这里聚居着壮、瑶、苗、彝、仡佬族等多种民族,百色百种,故称百色……凡此种种,莫不记载着革命老区百色的历史。“过去‘两差’,条件差、基础差;现在‘两大',变化大、名气大。”百色人这样概括这里的发展。这个曾是典型“老少边山穷”的广西小城,如今,在脱贫、发展、开放的坚毅步伐中,步步向前,欣欣向荣。     

仡佬族崇拜视域下的地名

仡佬族是中国西南原住民,散居贵州、云南、广西及越南等地,重点集中分布在贵州省务川、道真两个仡佬族苗族自治县及其他乡镇。仡佬族有其独特的风俗、习惯与民族信仰。地名是一个地区宝贵的文化名片,而仡佬族所在地区的地名无疑从地理、历史和文化上,充分表现着仡佬族独特的文化特征。     

宝王信仰:仡佬族经济社会发展的精神力量

"宝王"是仡佬族传说中第一个发现和组织开采丹砂的部落首领,后来演绎成了仡佬人心中渴望财源和命运平安的祖先神、行业神和幸运神,明清之际上升至与关公、观音菩萨同样地位的"宝王菩萨"。"宝王菩萨"崇拜是丹砂文化的重要载体,是仡佬族最为隆重的祭祖活动的重要内容。"宝王菩萨"崇拜不仅对仡佬族经济生活,而且对塑造仡佬质朴、务实、守成的民族性格有着深刻的影响。     

五彩隆林传承绚烂民俗

3月28日,被称为"活的少数民族博物馆"的隆林各族自治县迎来60周年县庆的大日子。夜幕降临,星星点点的火把从远处汇集到广场,跳跃的火光照亮了隆林的夜空。广场中心燃起了篝火,各族群众围着篝火随着音乐欢快起舞。彝族的五彩裙、仡佬族的筒裙、苗族姑娘的百褶裙、壮族姑娘的花衣短裙,像朵朵绽放的山     

贵州居都仡佬族婚姻个案研究

个案研究展示了一个叫居都的仡佬族村寨的现存婚姻状况及其形成、发展过程。认为居都仡佬族婚姻是基本严格的族内婚姻、严格的地缘性婚姻以及衍生的近亲婚姻。这种婚姻状态,与仡佬族历史、文化有着紧密的联系。     

近现代散居地区仡佬族的双语现象研究

仡佬族是一个居住比较分散的民族,与汉、彝、苗、布依、壮等民族形成交错杂处的局面。历史上仡佬族曾是我国南方一个人口众多,分布较广的民族,有本民族共同语言,但由于历史原因,现只有分布在贵州中西部以及黔、滇、桂毗邻地区的散居仡佬族仍有少量保存母语,其余均已转用汉语。本文对近现代散居地区仡佬族的母语使用状况及其双语制和双语类型进行了分析和探讨。     

清人图录中的仡佬族形象

文章对《职贡图》、《苗蛮图册》、《番苗画册》等典籍中的有关仡佬族记载进行分析 ,并就清代前期的仡佬族概况进行了简明扼要的阐述。