以色列与日本关系纵论

以色列和日本在历史上没闹过大矛盾.日本在以色列建国前宽待过犹太人,因此犹太人对日本人充满感激之情.1952年两国建交后,日本因大量进口阿拉伯国家石油而与以色列保持一种低调关系.冷战结束后,两国关系因各自利益需求而迅速改善.     

致命的“朋友”

21岁的李冬梅出生在河南滑县一农民家庭，1996年考入郑州医学中专，可仅上了两年，就因家里供不起学费辍学了。为了不使自己所学荒废，1998年7月她通过熟人介绍进入长垣县人民医院实习，在这里，她认识了同来实习的王巧瑞。由于都是刚出校门，有不少的共同语言，加之又跟同一个教师实习，慢慢地关系越来越好，连吃饭睡觉都在一块儿，成了一对形影不离的好姐妹。     

热血丹心守卫平安和丰

2013年11月18日，和布克赛尔县公安局和什托洛盖派出所教导员康建华不得不停下了奔忙的脚步，在连续工作27个小时后，突发心脏病，倒在了挚爱的工作岗位上，终年49岁。     

“以德治国”与思想建设的关系

温克刚认为,法治与德治二者范畴不同,但其地位和功能都非常重要。道德是立法、执法、守法的基础。法治是德治的升华,德治是法治的思想前提,是法治的基础。要把用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论教育人民的工作,放在思想道德建设的首位,始终保持以德治国的正确方向;坚定不移地实施以德治国的基本方略。这是一项庞大的社会系统工程,必     

坚持以德治国方略 促进改革发展稳定

以德治国，是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的安邦治国的基本方略，是体察民情民意、集中全国人民智慧的理论结晶。在理论上，它是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展，是对马克思主义国家学说的丰富和贡献，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新：在实践上，它必将对我国的社会稳定和道德风尚产生积极的影响，     

实现以德治国的路径探索

“以德治国”，这是以江泽民同志为核心的党的第三代集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略，是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展。     

以德治国的创新体系

以德治国是作为创新的体系而展开的,德治体系的创新要体现先进性与广泛性、新型道德与传统美德、吸取人类优秀道德与抵制错误腐朽道德、革命道德与道德创新的有机结合,建设以德治国的创新体系包括道德的规范体系与道德实践体系建设两方面的内容。     

“以德治国”对国家学说的新贡献

王东指出,在经济全球化与中国现代化新形势下,江泽民第三代领导集体倡导的“以德治国”的治国方略,体现了马克思主义、中华民族文化、现代化人类文明成果这三大源头的综合创新。 (一)以德治国的理念,是对马列主义、毛泽东思想,尤其是邓小平理论的继承发展,其理论来源首先存在于马克思主义思想主流之中。 马克思开创的辩证历史唯物主义哲学基本原理揭示了经济、政治、文化的辩证关系:经济是基础,政治是经济的集中表现,文化则是经济基础与国家政治的能动反映。因而,中国特色社会主义市场经济新型体制创新,不仅需要新型民主法治的政治体制创新作为制度保证,而且需要新型思想道德体系作为     

塑造新型的“德”

<正> 一、旧德治属于传统人治的范畴 一提起以德治国,人们很自然地就会联想到封建统治者所奉行的德治或毛泽东时代的德治。这两种德治的内容和形式虽有很多不同,但就其主体来看仍都是传统旧德治,属于人治的范畴,它们与法治的基本精神是相悖的,对依法治国的实现和市场经济的发展非但无益而且会构成阻碍。因此。要实现以德治国,就必须首先对传统德治加以剖析和反思。传统德治与现代法治的要求有哪些不符?它们所宣扬、所追求的以及实际所达到的社会效果到底怎样?我们可以从以下三个方面去认识: