政治秩序的道义基础与以德治党——论执政党的秩序供给与道德建设

秩序供给是国家和政府的基本功能。在政党政治条件下,执政党通过国家机器将其意志按照法定程序转换成国家意志而成为秩序的主要供给者。执政党提供秩序既有法律、制度和政策等显性和刚性方式,也有道德的隐性和软性方式。执政党长期执政,本身容易产生“道德麻痹症”,形成制约党通过道德环节供给秩序的“逆向机制”。执政党必须高度重视执政的道义基础,加强执政的道德建设。对于中国共产党而言,需要加强党的道德建设,实现以德治党。     

对加强中等职业教育的思考

县办中职学校具有面向农村、农业和农民的特征 ,加强这一层次的职业教育必须提高认识 ,加大经费投入 ,突出自身特色。     

论以学生为本在英语教学中的重要性

英语教学中有两大模式,一是以教师为中心的教学模式,二是以学生为中心的教学模式。随着时代的发展、科技的进步,我们教师要以学生为本,进行素质教育,培养二十一世纪实用型人才。     

从道德与法律的关系看德法兼治的治国方略

江泽民同志明确地提出，我们在坚持依法治国的同时，还要坚持不懈地加强社会主义道德建设，实行以德治国。以德治国的提出，不是对依法治国方略的否定，而是在新的历史条件下，通过道德的创新和建设，为建设社会主义法治国家提供良好的道德基础，更好地推进依法治国。一、在立法上，道德是法律内容的源泉，是法律价值的评判标准（一）道德是法律内容的源泉。道德的产生早于法律，只要存在人类社会就一定存在道德，没有道德的人类群体在本质上只能是动物群体。道德是非制度化的，是在人们社会生活中自然逐渐形成的习惯，一般不需要专门的机构…     

道德权力对国家权力的约束

江总书记在２０００年初全国宣传部长工作会议上提出了“以德治国”的方略。顾名思义，“以德治国”就是运用道德的力量、发挥道德的作用来治理国家。为什么呢本文认为，道德也可以形成为一种力量，它在一定范围和程度上，可以起到约束国家权力的作用。切实强化道德权力对国家权力的约束，对弥补法律的功能缺陷，实现法治与德治的相互促进有重要意义。一关于什么是权力，政治学、社会学、法学上都有不同的定义。但从一般意义上讲，权力是指一种能力，是主体能以自己的强大支配客体服从自己意志的一种能力。通常，人们将权力仅仅理解为政治上…     

陕北有这样一位县委书记——记绥德县县委书记曹世玉

陕北有这样一位县委书记。这位县委书记在绥德,他的名字叫曹世玉。假如你见到曹世玉,可能和你想象中的陕北汉子不可同日而语,他并不魁梧高大,也不是骠悍硕壮的那一类,40多岁,背有点驼了,极其疲倦的样子不可掩饰,和你说话时眼睛似乎也睁不大。可是,只要你留心观察,就可以发觉,他那浓黑的眉毛下,一双眼睛睿智而机敏,内心的刚毅和坚韧挂在面庞上。当他头戴一顶发黄的草帽,身穿一件脊背上已有几个小洞的背心,肩上搭着一条擦汗的毛巾在建筑工地和工人们一起搬弄石头的时候,谁也看不出他是一位县委书记,他的角色是工人。当他坐在窑洞里的炕头,和庄…     

谈以德治企

企业员工的职业道德是社会主义道德体系的重要组成部分。“以德治企”是企业实现健康持久发展最基本的条件 ,是实施“以德治国”的治国方略的重要环节。要实现“以德治企” ,必须强化企业领导的“官德”建设 ;必须提高全体员工的道德素质 ;必须将“以德治企”与“依法治企”结合起来     

论依法治国和以德治国相统一的治国方略

“依法治国”与“以德治国”相统一治国方略的提出 ,标志着中国共产党治国基本方略的日趋成熟和完善。本文论述了“依法治国”和“以德治国”的科学内涵及其内在统一性 ,论证“法治”和“德治”的统一是对建设有中国特色社会主义伟大事业客观实际和根本要求的反映 ,并提出实现“依法治国”和“以德治国”相统一的几点思考。     

以德治国与党风廉政建设

“以德治国”是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对治国方略的重大升华,是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展,将道德建设提升到了一个新的更高的境界。“以德治国”的提出和实施,将对建设和发展社会主义民主政治,对党风廉政建设起到重要的理论指导作用。     

学分制下体育教学改革策略

一、目前学分制下我国高校体育教学存在的问题学分制是一种以学分为计量单位,规定和计算学生的学习量及学习进度的富有弹性的教学管理制度,它的核心机制是选择,是以学生作为选择主体。它的核心理念是“以学生为本”,它的前提和基础是减少必修课和开出大量高质量的选修课。目前,