历奇为本辅导教育理念与方法在高校人生修养课中的运用与思考

在大学生思想政治教育工作受到密切关注的今天,历奇为本辅导教育理念与方法在高校人生修养课中运用的科学理论依据和成功的教育实践,已经证明了该方法是大学生思想政治教育工作的主渠道———两课课堂教学有效的教学方法与途径之一。     

“八荣八耻”——一项着眼全局的教育工程

中国共产党迄今走过85年的历程。85年中,中国共产党始终没有停止探索和追求的脚步,不断创造辉煌业绩。改革开放的中国,在治国方略上几经调整,邓小平提出“两手抓,两手都要硬”,江泽民提出“以德治国”,胡锦涛继2004年提出要永葆共产党员先进性,今年又面向全社会提出树立社会主义荣辱观。一个有步骤、循序渐进、着眼于全局的教育工程展现于世人。值此中国共产党建党85周年之际,我们特邀中国著名党史党建学家黄苇町为大家解读这一战略的伟大意义——当前,一个以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动,正在中国大地上兴起。我们每个党员干部,…     

中国式管理的本质是“因人设事”

曾仕强在2004年2月2日的《经济观察报》上发表观点：中国式管理的三大主轴是“以人为主，因道结合，依理而变”。这三者的关键都是人，主张有人才有事，以理念来结合志同道舍的人，合理地解决问题，而不是凡事“依法办事”。实际上，中国的管理从来都是更多地以人为中心，而不是像西方那样以事为中心。西方管理，首先把事情分门别类分析清楚，划分不同的部门职位，然后招聘合适的人员。     

《录鬼簿》修订过程、时间及版本新考

《录鬼簿》修订过程、时间及版本情况,学界尚有不同认识.经考证,贾仲明增补本所据为可考的最早版本,修订于至正元年、二年间;孟称舜刻本所据本修订于1342-1345年间;曹楝亭刻本所据本修订于1345-1346年间,均在钟嗣成自序十余年后.学界视为"简本"的孟称舜刻本实际上是残本,其文字内容较接近曹本,许多与曹本相同之处却异于贾本.尚未引起学界充分注意的另一个版本,是朱权《太和正音谱》所据本,它不同于今常见诸本,为贾本与孟本所据本之间的一个修订本,并较接近于后者.这些版本修订于不同时期,故虽内在联系性很强,但仍各有其独特的史料价值,不可将诸种版本混同使用.     

社会主义荣辱观是预防青少年违法犯罪工作的指导方针

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述一经提出，立即在全社会引起强烈的反响，因为这一重要论述反映了人民的心声，充分代表了人民的意愿，为我们研究和治理青少碾犯罪工作增添了巨大的动力。这一重要论述概括精辟、寓意深刻，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针，同时，更是21世纪预防青少年违法犯罪工作的指导方针。     

贯彻以德治国思想 加强干部道德修养

贯彻江泽民同志提出的“以德治国”重要思想 ,领导干部是关键。在新的历史时期加强领导干部道德修养显得尤为重要 ,领导干部的道德素质高低决定党风和社会风气的好坏。领导干部只有首先搞好自身的道德修养和道德教化 ,才能达到“以德服人”的效果 ,领导干部是群众的带头人、引路人 ,必须成为大众的道德榜样。只要各级领导干部身体力行社会主义道德 ,就一定能影响和带动广大干部群众思想道德素质的不断提高 ,使德治收到实效。     

“天人合一”的丽江生态文化精神释义

丽江经济社会的发展以及旅游文化要在未来激烈的竞争中赢得主动，仍需坚持“天人合一的文化精神，以特色为根、以文化为魂、以市场为导向”的原则。     

政府参与企业制度创新方式研究

文章利用制度经济学的理论和方法,将政府参与企业制度创新的方式分为政府无为型创新、政府强制型创新和政府诱导型创新三种,并通过成本-收益分析指出不同制度创新方式各自的适用对象.     

“八荣八耻”社会主义荣辱观解读

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,为我国社会主义思想道德建设树立了新的标杆,为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略、构建和谐社会提供了强大的思想武器。而树立和践行社会主义荣辱观,就必须全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵。一“、八荣八耻”社会主义荣辱观是构建和谐社会的基石。首先,“八荣八耻”社会主义荣辱观对和谐社会建设起着重要的调节作用。在构建和谐社会的过程中一定要使社会有一个共同的规范,务必使人们明白应该坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么。同时要用这种共同的社会规范去调节人们的行为…