幸福的视角

每天,我们为生活而匆匆行走,时间久了,日子变得单调乏味,我们觉得生活中少了些快乐和幸福,常常慨叹幸福离我们很遥远。原本很有意义的生活,在我们眼中变得如同煎熬一般。我们迫不及待地想要找到突破口,把苦恼抛出去,让幸福涌进来。有这样一部电影,影片中的女主角为了陪伴她当兵的丈夫,离开城市来到了沙漠的军事驻地中。那儿的天气热得让她受不了,更让她难过的是     

玉门油田以"思想先行"引领企业扭亏实践

"扭亏,先扭思想亏".中国石油玉门油田公司(以下简称玉门油田)积极面对扭亏脱困带来的巨大挑战,以"思想先行"引领企业扭亏实践.坚持以学为先,学出了理论清醒,摆脱了旧思想、树立了新意识、涵养了精神底蕴、绘制了新蓝图.进一步统一了思想、凝聚了共识;坚持问题导向,把握机遇优势,以自身扭亏实践展示了"思路决定出路".     

緬甸华裔王国达传奇

正那一晚,王国达碾转反侧,反省自己的眼光是否有问题。他想:我对彭朝阳那样好,他是我一手提拔的,是我第一个提议他当我的参谋长的。我在仰光监狱坐牢的时候,还荐举他帮我主持工作,他怎么会以德报冤呢?但有一蛛丝马迹王国达当时没有发觉,就是他刚从监狱出来的时候,战友们都来接他,惟独没有彭朝阳。当时王国达以为彭朝阳工作忙,没想到彭朝阳早就心怀不轨了。     

重读《资治通鉴》琐记

<正>李白说:"天生我材必有用",其实只是一种理想,一种自慰,一种呼号。人家如何看待人才,人家到底用谁,别人是无可奈何的。炫耀、成败、归故乡中国长期的封建社会,使得人们安土重迁,普遍有着浓厚的故乡情结。虽说好男儿志在四方,有了成就以后还是要炫耀乡里的。所谓"混不出个样儿来不回来",反过来就是在外边混得不错了要回家。李白的诗《越中览古》写道:"越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。"但它并不是"衣锦还乡"一词的出处。唐高祖李渊就曾越中,义衣锦     

浅析古代中日交流对日本社会的影响

在中日两国两千多年的交往中,和平友好是历史主流,中日文化同根同源,两国文明交流互鉴,发展繁荣了东亚文明,丰富了世界文明宝库。中日两国友好不仅有利于两国人民,而且也有利于亚洲、太平洋地区乃至世界的和平。中日关系发展历史证明,合则两利、斗则俱伤,只有在中日友好的轨道上,两国共同利益才会不断地交融扩大,实现互利双赢。     

古田家风

古田会议会址是一座清末廖姓人家的祠堂,名为万源祠,民国时曾为和声小学,红四军把它改为曙光小学。远远望去,有条小路从院子后面通向山坡。山坡不高不大,叫社下山。如果不是“古田会议永放光芒”几个鲜红的大字立在山坡上,这会址很像南方村落中一户村头村尾偏僻的人家。     

全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提会见芬兰地方政府和教育代表团

<正>应中国人民对外友好协会邀请,芬兰东芬兰省区行政长官艾丽·阿托宁女士于4月7日至15日率芬兰地方政府和教育代表团访华。4月13日下午,全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提会见了代表团。     

以情动容

古书上对于礼容的记载很多，也很详细。比如《礼记·玉藻》中有一段话： 君子之容舒迟，见所尊者齐邀。足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。 大意是说，君子闲居的时候，体态舒缓平和。     

贡润祥普洱茶膏 重塑平衡养生之道

国人爱茶,茶被视为修身养心的极佳载体。古人以茶为食,以茶入药,最后将茶作为日常饮品,茶开始成为一种日常养生的重要方式。传说神农日尝百草而毒性发作倒地,恰好见身边一颗小树,树叶散发清香,神农取叶而食,惊喜地发现所中的毒竟然奇迹般被解了,于是,便有了"茶能解百毒"之说。在品类繁多的茶中.有一种茶,因其非凡功效,历来备受医学家及养生大师推崇,这就是普洱茶。而普洱,又以茶膏为最优。普洱茶膏作为普洱精华的凝聚物,尽取普洱有益成分精制成膏,可谓名副其实的普洱之精华。