党在百色起义时期的民族工作思想及其当代价值——百色起义精神及其当代价值研究之二

百色起义是中国共产党首次在民族地区成功发动武装起义、建立革命根据地的伟大实践。党在起义期间立足左右江地区革命实际,坚持理论掌握群众,做好宣传思想工作;坚持民族平等,促进民族交融;坚持民族团结,带领各族群众共同奋斗、共同发展;坚持尊重差异,改革陈规陋习。这些探索是党早期在民族地区系统实践马克思主义民族理论的尝试,其经验为党在以后推进马克思主义民族理论中国化奠定了深厚的实践基础,为新时期做好民族工作提供了丰富的经验借鉴。     

高校领导管理办法的价值理念及实践意蕴

在我国实现高等教育"由大转强"的历史性跨越之时,《高等学校领导人员管理暂行办法》(以下简称《办法》)颁布实施。《办法》紧紧抓住领导班子和领导干部这些"关键少数",提出了新的规范要求,是选拔和使用高校领导干部的"标尺",具有新的内涵和特征。《办法》贯彻了十八大以来党中央提出的一系列新思想、新战略,体现出政治价值理念、专业价值理念和道德价值理念,具有很强的实践意蕴。     

文化自信的时代内涵及其实践要求

习近平关于文化自信的精辟论述,深刻揭示了文化自信的时代内涵及其理论依据,为新时期繁荣发展中国特色社会主义文化指明了方向。在经济全球化、文化多元化的世界潮流之中,必须坚持马克思主义与中华优秀传统文化相结合,坚持中国共产党在社会主义文化建设中的领导地位,发挥社会主义核心价值观在多元文化时代的价值引领,进一步推进中国特色社会主义文化的发展与创新,不断增强文化自信,提升国际文化话语权。     

意义危机的消解和价值诉求的重拾:论思想政治教育的人本维度

关注人的发展和实现人的价值是思想政治教育的终极意义,实践中由于对意义的置之不顾,导致思想政治教育失去了本真,走向了异化。走出意义危机,改变举步维艰的现状,需要对传统思想政治教育从人本角度进行归因反思,并以此分析思想政治教育变革的内在趋势。     

论思想政治教育主体的人文关怀意识及其外化理路

思想政治教育主体的人文关怀意识是思想政治教育亲和力产生的重要条件,是思想政治教育活动保持正确政治方向的前奏和先导。从思想政治教育过程来看,思想政治教育主体的人文关怀意识是一种充满人性关怀、文化关怀、情感关怀的价值意识、教育理念和思维方式。在当代中国,思想政治教育必须随着"事""时""势"的发展变化而发展变化,思想政治教育主体人文关怀意识的外化不是为了束缚学生,而是为了学生自由个性的解放与发展;不是为了规范学生,而是为了示范引领学生的思想和行为;不仅仅是出于职业需要,更是为了学生的健康成长。概而言之,思想政治教育主体人文关怀意识的外化是教育主体将思想政治教育"理想的意图"转化为学生"理想的力量"的过程。     

中国共产党政党精神及其时代价值

中国共产党的阶级本质及其先进性,造就了党以实现中华民族伟大复兴、国家富强、社会全面进步、人民幸福为己任,为了理想和信念,为了人民事业甘于奉献和牺牲的自觉政治团体意识。政党精神在长期的社会实践中形成并巩固,其实现形式在不同历史阶段和历史时期不断创新,形成理论基础的科学性、团体意识的先进性、内在驱力的传承性、政治定力的确定性等四个特征。弘扬政党精神,可以有效地消解对党的建设错误认识,创新实现路径及其表现形式,发挥其引领社会进步的价值功能。     

“民法乃万法之母”表达式中“之母”的涵义分析

"之母"的涵义本身是一个隐喻。"母"的各种语义构成了意义彼此关联的系统,由此"母"一词构成了一个关于对象间关系的综合意象,一词多义现象与隐喻作为人类的认知机制相关。要确定"之母"的准确涵义,需要将其放在"民法乃万法之母"整个句子的语境中进行,才能弄清楚整个句子指派给这个词的意义。在知识论层面上、在逻辑层面上,该句子表述的观点是不成立的。但在价值论层面上,该句子能够成立,就此而言,"民法"一词本身也是一个隐喻。     

毛泽东党群关系思想略论-从思想理论到当下实践

毛泽东党群关系思想有着丰富深厚的理论内涵，在革命和社会主义建设实践中发挥了非常重要的作用，继承和发展好毛泽东党群关系思想是改革开放新时代的必然要求。     

论多党合作视角下的“同心”思想

在多党合作视角下,“同心”思想是中国特色的多党合作理论、多党合作历史与多党合作实践共同作用产生的思想成果,它深刻地揭示了我国多党合作的核心价值和逻辑起点、理想追求和终极导向、科学规范和现实落点,是多党合作实践的理论指导,在推动多党合作制度建设中具有极其重要的价值.因此,我们必须深入践行“同心”思想.     

由休漠之“应该”谈社会主义核心价值

目前对社会主义价值的研究和讨论往往最终归宿于唯心主义,背离了马克思主义唯物史观。唯物史观主张,价值本质上是一种主体性关系存在。作为一种客观存在,社会主义核心价值应内在地存在于创立、运用和发展社会主义的实践中。因此,只有把价值建立在唯物史观的基础上才能找到有利于社会主义发展的价值标准和价值原则。