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991.
法文化的价值问题属于“法统”范畴,它是任何时代的法文化必然具备的一个核心问题.当代中国提出的社会主义核心价值体系是研究当代法文化之价值问题的一个理论前提,从社会主义核心价值体系中可以解读出与法文化的价值问题息息相关的概念组合,这就是个人和国家的关系.当代法文化之“法统”既不应该是单纯的个人主义,也不是单纯的国家主义,而必然是个人与国家的有机统一,但要统一于具体语境之中,就需要引入实践智慧的概念.当代法文化的“法统”所依据的理性基础是关系理性,这种理性形态在传统中国法文化以及马克思主义理论中都有良好的思想支撑. 相似文献
992.
一、引言:取向是现阶段社区矫正探索创新中的重要课题
取向,即选择确定事物的某个部分或方面、方向,既可以理解为对事物某一个部分的选取,也可以理解为事物发展过程中对不同发展方向的选择。社区矫正探索创新的取向是指在推进与探索社区矫正实践中的价值选择与方向选取,简单地讲,就是社区矫正实践探索中选择什么作为前进的坐标, 相似文献
993.
司法能动和司法克制在法律人的法律活动中有着举足轻重的地位,在案件处理过程中,无论是适用法律种类的选择还是量刑的轻重,往往都和司法者的主观能动性有着密切的关系,与此同时司法克制又像法制潜规则一样约束着司法能动性的过度发挥,司法能动性也辨析着克制的弊端,共同在司法活动中发挥作用。但是,司法能动与司法克制毕竟还未发展到轻车熟路的程度,都具有一定的局限性。法律人需要适度把持二者,提高法律的实效质量。 相似文献
994.
中国传统文化的现代价值问题是困扰百年中国的根本问题之一.通过回顾孔子在新文化运动时期、国民政府时期、建国初期与当代四个时期的不同际遇,可以看出传统文化的地位与影响力曾出现持续下降,但在当代出现了复兴的势头.可以说,百年期间中国试图在欧美主导的“世界列国秩序”中寻求自身文化,实际上是一个无出路的“伪命题”.面对全球化的基本大势,中国文化的现代转型是一种具有世界意义的“更生之变”,其根本价值是融合中西文化的精华,创造一种世界新文化. 相似文献
995.
在战争年代,军人素来与保家卫国、奋勇杀敌、驰骋疆场等字眼相联系。而进入和平时代,军人担负着保卫国家安全、守护国家边境、维护社会安定、参与非战斗性的救援等职责。在生活中,军人配偶往往担负着全部家务。与一般夫妻不同的是,他们不能日日相伴,在思想交流中会出现些许困难,增加双方的寂寞与孤独感。随着时间的延续,这种孤寂很容易化为幽幽的怨情。 相似文献
996.
律师,是社会的精英;律师,是特殊的高贵的职业。律师兴,则法治兴;法治兴,则国家兴。从律师的政治定位和职业定位看,律师执业必须恪守"忠诚、为民、公正、廉洁"的核心价值观。从律师事业科学发展看,律师执业必须坚持以邓小平理论、"三个代表"重要思想、社会主义法治理念为指导,坚持中国特色社会主义共同理想,坚持爱国主义为核心的民族精神,坚持改革创新为核心的时代精神,坚持社会主义核心价值观。 相似文献
997.
不断扩大的举办规模和日益激烈的奖牌之争,并没能让民运会促成民族传统体育事业的繁荣和人们体育需求的满足,更没能为一个多民族共同体提供持续奋斗的精神价值。实际上民运会应当扮演各民族文化相互交流的平台,而非竞争的战场。根据这个理念,民运会的规模应当控制在承办城市的可承受范围之内,项目坚持以表演类为主,淡化金牌意识和锦标意识,注重参与和交流;运动员定位于日常生活中真正参与民族传统体育活动的人,而非由专业运动员组成的精英团体;观众也应当主要由承办方的普通民众组成。 相似文献
998.
韦伯对官僚制的研究乃是基于其对现代社会与政治的全面反思.官僚制是指一种无所不在的现代科层现象,它以自身的“理性”特征区别于其他的支配类型,影响着人们的日常生活以及精神状态.同时,韦伯将正当支配类型分为三种并非武断,而是有其理论关切的.通过对官僚制支配与超凡魅力型支配进行对比考察,韦伯从“日常/非日常”的视角揭示了它们所处理的事务在性质上的差异,由此说明了官僚制特有的局限性以及卡里斯玛型权威的必要性.此外,韦伯式的官僚制研究并不是为了生产专业知识,而是为了获得见识,并且帮助人们更好地对事物作出价值判断. 相似文献
999.
1000.
地方立法合宪审查对提高地方立法质量和保证宪法贯彻实施具有重要作用。从现行法律规定看,我国存在地方立法合宪审查制度,但由于缺乏可操作性而变得形同虚设,因此有必要进行改革和完善。目前最现实可行的选择是,在全国人大之下设立相对独立的地方立法合宪审查委员会,并通过制定《地方立法合宪审查法》对审查程序、审查方式、制裁措施等有关方面予以规范,为合宪审查制度有效运行提供保障。 相似文献