博学精思 求真尚实——任钟印教授学术思想概述

任钟印教授是我国教育理论界熟知的一位勤奋笃实、善于独立思考、治学严谨而又平易近人的学者。60年来,任先生本着"求真尚实"的信念在教育理论领域默默耕耘、勤奋探索,在教育理论、学科建设和人才培养方面做出了弥足称道的贡献。     

最傻的医学院新生

于右任虽为一代“草圣”，别人向他求字，他却从来没有架子，除了某些他平素不耻为伍的权贵外，不论是政坛名流，还是平民百姓、贩夫走卒，几乎是来者不拒。1941年在西安，一位青年军官请他为自己的下级官兵写一百幅条屏，于右任回答说：“他们为国辛劳，应该写，应该写。”后来他回到重庆后，即写好一百幅条屏，还自己掏钱裱成轴送到西安。     

墨忆“美髯翁”——于右任

40年前,辛亥革命老人、国民党元老于右任先生病逝于台北,其著名的哀歌《望大陆》也同时公之于世。11月30日,有关方面在北京中国现代文学馆举行活动纪念这首爱国诗作发表40周年,同时也深情缅怀这位真诚的爱国者。     

古代官吏的治理之术

“杨州八怪”之一的著名书画家、诗人郑板桥(1693-1765)，名燮，字克柔，乾隆元年(1736)进士，授山东范县知县。范县地处黄河北岸，人口十万，县城仅四十五户人家，为鲁西的一个小县，墙内民风古朴淳厚，农民辛勤劳作，民间诉讼稀少。如遇诉讼，郑板桥也是详细了解案情，绝不冤枉无辜．故而史称板桥所在“有惠政”。有一次，村民扭送一对青年男女至县衙。     

浓须大面好英雄

正从目前聚居的地理环境来看,壮族可以说是个喜爱森林的民族,因而它对树木的理解可谓独一无二。比如,作为一个村的标志,村口往往种有榕树、樟树、龙眼等,极少有用建筑物作"村标"的。而在这众多的村标树里面,壮语叫"肥民"的木棉树是一个重要角色。第一折烽火树,史无二例的贡品这话可能要扯得远一点。秦始皇统一六国之后,于公元前219年,派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万     

一切皆因缘

今年春节前夕,因公务再次飞往台北。每次来台湾,总是匆匆忙忙,我一直想去当代＂草圣＂于右任先生的安寝地看看,也许是与右老的缘分尚浅,几次来台湾都擦肩而过。此次与台湾海峡两岸文化交流协会会长陆炳文再聚台北,言谈间,忍不住吐露出我深埋心底的这份情结,     

毛泽东与四大书法家

毛泽东喜书法,工作之余,写写毛笔字,抄些古代诗词,读读名家字帖,欣赏一些名家字画,成为他的一大爱好。生前也接触过一些著名书法家,除郭沫若、马一浮等以外,尚有于右任、沈尹默、谢无量、舒同四家,现略述如下。     

中国传统文化的生态环境思想意蕴

生态政治理论的产生 ,虽然是晚近的事情 ,但它却是东西方思想文化共同浸润、滋养的结果。生态政治意识 ,在春秋战国时代的中国传统文化中就已有萌生。儒学思想中的“中和”与“仁学”传统 ,道家思想中的“无为而治”与“任自然”精神 ,墨家思想中的“兼爱”意旨 ,都内蕴着丰富的生态政治思想意识 ,需要我们去发掘与认识     

闯关后,他们成了“短命”官

有时一把手会说:绝不能搞"带病提拔",但也不能让那些冲在第一线、敢于触碰尖锐矛盾的干部吃亏。有时一把手的态度更明确":看一个人要看主流,不能看枝节。""这些说法隐含的意思,下面的人不可能听不懂。"3月2日,军队对外公布了近期查处的14名军级以上干部重大案件情况信息。第二炮兵部队副政委张东水、浙江省军区副政委郭正钢等人在列,其中张东水提职13天后即被拿下,郭     

有关脚的故事

秦汉以前脚指小腿, “脚,胫也”(《说文》),司马迁《报任安书》中说“孙子膑脚”,意思是孙膑被砍断小腿.魏晋以后,脚就和现代意义的脚样了,指人腿或动物腿的下端接触地面的部分,俗称脚丫子.“足”和“趾”都表示人的脚,“足,人之足也,在下,从止口”(《说文》),“千里之行,始于足下”(《老子》),意思是千里远的行程是从脚下开始的,后比喻事情从头做起,逐步进行.“趾,从足,止声”(《说文》),趾指足,不指脚趾.