人情回归“新常态”

<正>我国自古尊重传统礼仪,历来讲究"礼尚往来"。本来,"人情消费"作为人们交往中增进感情、促进沟通的一种形式,红事道声喜,白事吊个唁,既表明人际间的一种"双重尊重",也体现亲友间的关爱与温暖。然而,"人情"一旦蒙蔽上"金钱"的色彩,也就失去了原本意义。曾几何时,人们逢年过节、婚丧嫁娶、生日满月、职务晋升、生意开张、评先选优、升学拜师、乔迁新居,甚至农村     

话题

【春运买票还用抢票软件吗?官方已出手!】据中国之声报道,不完全统计,目前市面上运营的抢票软件有近60家,一不注意就会被套路。12306技术部声明:为保障用户权益,已屏蔽多个抢票软件的渠道。12306推出“官方抢票”的候补功能,可直接在系统内抢票,其他抢票软件会无票可抢。您用过抢票软件吗?过年回家的票,您买到了吗?     

淡然人生写华章

窗外,高原的深秋,颇有几许家乡济南的味道。远望前方,回眸过往,我业已收获50载人生的春华秋实了。跨越草原绵延起伏的秀美山川,已被飘洒纷扬的积雪勾画得格外明媚亮丽。我的心也随之亮丽起来。     

国家工程中心引入“众筹”模式激励方式研究

通过分析国家组建国家工程中心所寄予的期望值及国家工程中心对行业的带动力,针对国家工程中心及企业在科技成果向生产力转化的环节中扮演不同角色,提出引入"众筹"模式,通过"众筹"这一崭新的激励方式,探索科技与经济结合的新路径。进一步阐述了科技部组建国家工程中心的目标及国家工程中心这一创新主体的创新带动作用。     

中国古代“据众证定罪”证据规则论

"据众证定罪"规则在中国古代的证据规则体系中具有独立地位。该规则从适用对象上来看,体现了儒家礼的精神,亦即差异、恤刑;从规则本身来看,是依据"是否适合拷讯"来选择证据的适用。"据众证定罪"规则包括"不得令其为证"、"证人不言情"和"证人证言为伪"三种情形。中国古代律例规定"属于相容隐范围的人"、"年八十以上、十岁以下和笃疾者"、"监生和妇女"等特殊身份人不得令其作证。对证人的证词采取"干证当面对质"方式,"质之"是中国古代司法官吏断案时的必要程序,包括在案发现场干证当面对质、审判官堂审时与两造当面对质或"直牒追摄"对质。"质之"的对象是"证见之人",通过对质,辨别两造供辞的真伪。该规则使儒家的差异原则、恤刑原则法律化、具体化,也是拷讯制度的必然结果。     

第三个八小时

正一天,值班的时候,在一本书上看过这样一段话:上帝公平地给了每个人每天三个八小时。第一个八小时大家都在工作;第二个八小时大家都在睡觉;人与人的区别大多是在第三个八小时创造出来的。想想还真是这样啊,每个人寄身在这个社会上,要工作养家糊口,要睡觉休养生息,社会的责任,生理的需要,都是必须坚决贯彻执行的。尤其是我们警察,上班8小时接警,出警,调解纠纷,办理案件,忙得连轴转。轮到值班,睡觉的八小时都会被占用。也只有这第三个八小时,才真正属于自己,可以拿来支配和享用。     

“哭泣”的古城墙

修缮后的河北省邢台市历史公园内古城墙发生两次坍塌的消息被《中国之声》和《燕赵都市报》等媒体报道后，网友纷纷转载，一时间，震惊声、遗憾声、质疑声此起彼伏。人们呼吁加大保护古城墙力度，要求查明城墙倒塌的真实原因。如今四年过去了，这场“马拉松”式诉讼即将尘埃落定。     

创新大数据时代的网络舆情管理

正随着移动互联网、物联网等新技术的迅速发展,人类进入数据时代。大数据带来的信息风暴正深刻改变我们的生活、工作和思维方式,对网络舆情管理也带来深刻影响。一、大数据时代网络舆情管理面临的新形势大数据意味着人类可以分析和使用的数据大量增加,有效管理和驾驭海量数据的难度不断增长,网络舆情管理面临全新的机遇和挑战。     

大病众筹的立法规制

近年来,大病众筹借助互联网众筹迅猛发展的东风受到大众青睐。但由于经济人的有限理性和信息不对称的普遍存在,也导致大病众筹频繁陷入"骗捐"与众筹平台"扫楼"等负面新闻。为弥补市场与非营利组织的"先天不足",立法规制大病众筹成为必然。需要为相关众筹平台设定明确的权利义务责任,从而在抑制平台机会主义行为的同时,充分发挥众筹的商业高效属性而为慈善目的服务。