在全党要努力形成讲真理不讲面子的风气

在抗日战争即将胜利,中国面临着两种命运和前途决战的前夕,陈云同志针对当时党内部分干部中存在着的一些不良倾向,在党的七大提出“要讲真理,不要讲面子”的思想,这既是他长期担任中组部部长离任后对全党“做交代”,又是为实现党的七大夺取全国胜利的路线而“增加力量”的需要。讲真理,不要讲面子,就要用历史唯物主义的观点正确对待功劳、正确对待错误,领导干部特别是高级干部要率先垂范。当前,正在开展保持共产党员先进性教育活动。为了实现“保持党的先进性”教育的目标要求,在全党要努力形成讲真理不讲面子的风气。     

领导干部要把讲政治真正落实到“保先”教育活动中来

自从我2001年调任到县委统战部工作以来,在实践中,通过学习,特别是在保持共产党员先进性教育活动的一系列学习中,我深刻地认识到,政治上是否坚定,是衡量我们共产党员是否先进的根本标志。只有严把政治关,加大思想教育力度,才能使我们在复杂的形势面前坚定信念,站稳立场。我认为,讲政治首要的是领导干部要从自己做起,身体力行,带动各级干部加强思想政治建设。具体应从以下几方面做起:一是进一步坚定理想和信念。作为党的领导干部,讲政治,首先要讲共产党员的理想和信念,现阶段,我们就是要讲社会主义的理想和信念。在新的历史条件下,我们搞改革…     

关于户口的质问

“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这本来是哲学层面的最形而上的人类天问，没曾想，如今却变成了一个现实层面的最形而下的人生发问!     

中宁县大力选拔青年干部

近日，彭阳县采取多种措施，认真做好2005年度党报党刊征订工作。一是县委要求全县各级党组织要正确领会、全面贯彻中央和区、市党委有关文件精神，从讲政治的高度重视党报党刊的征订工作，确保党报党刊订量稳中有升。     

用民牌创名牌 做流通产业急先锋——北京实仲德旧货交易市场董事长师平会访谈录

师平会:北京实仲德旧货交易市场董事长、总经理,京盛园林绿化有限公司总经理,北京实仲德装饰公司总经理,实仲德建筑公司总经理。1996年创立河北易县第一家园林绿化有限公司(京盛园林绿化有限公司),在易县望龙山庄和北京西山都有公司的园林杰作。1998年成立了北京实仲德装饰公司,曾参与钓鱼台国宾馆的装饰工程,受到各方专家的一致好评,被评为鲁班优质工程。2005年又在北京南四环开了5万平方米的北京市最大的旧货市场。荣获2005年度中国10大经济人物提名,2005年11月,师平会在建设小康社会科学论坛上被授予百家诚信人物的荣誉称号,而他旗下的北京实仲德旧货交易市场被评为百家诚信单位。这些年来他资助个人教育,赈灾款项达百万元,受到国家和政府的表扬。     

《南靖树海中共闽南地委旧址纪念馆》画册出版

由福建省政协原主席、省老促会原会长、老红军伍洪祥生前题写书名的画册《南靖树海中共闽南地委旧址纪念馆》已于近期出版。该     

“赤手空拳带出两个团”——交城“东社事件”始末

1937年 11月初,日军逼近太原.按阎锡山命令本应守太原城的 35军 72师 424团团长赵霖率团临阵脱逃,于 11月 8日退入交城山区东社镇.赵霖为扩充实力,占山为王,将转移至东社及附近的交城县抗日游击大队、成成中学师生游击队、牺盟会太原中心区部分人员等强行收编,这就是震惊山西的"东社事件".     

简讯

本刊讯截至目前，金融街街道已完成新建企业建会46家，大厦建会工作初见成效。据了解，金融街街道被市总确定为大厦建会的试点后，街道工会确定9月、10月作为集中建会月，街道工会发动方方面面力量，形成建会合力：一是利用社区居委会地熟人熟的优势登门建会；二是利用大厦物业管理部门的业务关系推进建会；     

富力会：会所新贵

这一超大规模的生态会昕不仅填补了CBD无大型高档会所的历史,也将更改私家专属CLUB的定义当“会所”成为楼书、广告上最炫的两个字时,它不仅意味着人们的交往空间,象征着配套水平和物业的“高尚”程度,它还反映出一种体面的生活方式。对业主来说,会所就是身份的代名词;对开发商来说,为提升品质,树立     

国家理念与教会构想——“俄罗斯世界”双重维度探析

"俄罗斯世界"这一表述由来已久,它具有多样化的概念和不同的解读维度,通常被理解为文化空间和文明空间。"俄罗斯世界"作为国家理念,出现于苏联解体之后,服务于普京政府推广俄语、联合境外侨民的地缘政治战略,以及通过非政治途径提升国家"软实力"的发展目标。在"俄罗斯世界"国家理念的落实中,俄罗斯东正教会发挥了积极作用,主要表现在助推俄语发展及俄罗斯文化在世界范围的推广、境外俄侨的联合等方面。在政教合作过程中,国家令东正教会的对外行为合法化,而东正教会则加强了国家在国际上的政治话语权。东正教会对"俄罗斯世界"理念的关注与迎合,除了共同的对外合作利益驱使,还有其特殊的教会构想:使东正教成为"俄罗斯世界"的精神内核,使东正教会教规成为制度基础,使拜占庭模式成为理想模式。因此,俄联邦政府和东正教会名义上认同"俄罗斯世界"的文化空间性质,实际上却着眼于各自利益,为其赋予了不同的政治内涵。