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211.
党的十六大报告指出:“发展社会主义民主政治.建设社会主义政治明.是全面建设小康社会的一个重要目标”。党的十六届四中全会.对全面加强党的执政能力建设作出了全面部署。面对党的执政方式的转变.面对社会生活正在发生着的深刻变化.地方人大工作如何适应新形势新任务的要求.全面提升履行法定职责的能力.大力推进社会主义政治明和民主法制建设.其根本动力和出路在于围绕党的执政能力建设.不断创新人大工作。 相似文献
212.
卢汉龙 《上海青年管理干部学院学报》2005,(2):3-4
为贯彻落实党的十六届四中全会精神,加强党的执政能力建设,巩固和扩大党执政的青年群众基础.不久前.由共青团上海市委员会、上海社会科学院、上海青年管理干部学院等共同主办的第四届“上海青年发展战略论坛”.在上海青年管理干部学院隆重举行。围绕“党的执政能力建设和上海青年工作新发展”这一主题.部分学者作了精彩演讲。本刊选刊部分演讲.以飨读者。 相似文献
213.
论新时期马克思主义哲学的通俗化 总被引:1,自引:0,他引:1
左亚文 《湖北行政学院学报》2006,4(3):5-10
哲学通俗化和哲学专门研究是完整的哲学活动中不可分割的两个构成环节,但是,这些年来哲学通俗化工作未能得到应有的重视,而专注于新的名词术语和外在形式的经院化和贵族化学风却得以滋长蔓延,妨碍和影响了哲学的健康发展及其功能的正常发挥。建国以来我国哲学通俗化所造成的影响,无论是历史的和现实的或积极的和消极的影响都是极其深刻和巨大的。新时期加强马克思主义哲学通俗化是一项艰巨的任务,应采取增强做好哲学通俗化工作的自觉性和责任感、开展正常的哲学批评、改革哲学通俗化形式、加大对哲学通俗化工作的支持力度等措施。 相似文献
214.
云南省委七届五次全会以来,省直机关各单位按照省委关于实施“云岭先锋”工程.大力推进党的基层组织建设决定的要求.加强领导,精心组织,统筹安排,扎实推进。广泛深入地开展“立党为公、执政为民”的争先创优活动,取得了阶段性成效。实践证明,在新世纪新阶段,加强和改进机关党的建设,只有实现改革开放与党的建设的有机结合,找准结合点,选准切入点,借助载体,明确主线,才能不断开创机关党的建设的新局面。 相似文献
215.
在新的历史条件下,继续保持党的先进性,关系党的执政能力的提高和执政地位的巩固,关系党和人民事业的兴旺发达和国家的长治久安.中央决定从2005年1月开始,用一年半左右的时间,在全党开展以实践"三个代表"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,这是坚持用"三个代表"重要思想武装全党的重要举措,是提高党的执政能力、巩固党的执政基础、完成党的执政使命的重要举措,是实现全面建设小康社会宏伟目标、推进中国特色社会主义伟大事业的重要举措. 相似文献
216.
回首刚刚过去的20世纪,一个无可否认的事实是,这个世纪已经深深地烙上了社会主义的印记,无论是它的高歌猛进,还是它的艰难曲折,都构成了色彩斑澜的历史画卷的主页。社会主义作为人类历史发展中的崭新事物,任何对它作简单化的理解和判断都是不科学的。我们所应采取的科学态度是,既不沉湎于成就之中而洋洋自得,也不面对挫折失败而自哀自怨,灰心丧气,而应该科学地总结经验教训,把社会主义事业继续推向前进。而理论创新是社会主义事业兴旺发达的前提,20世纪社会主义正反两方面的经验教训充分说明了这一点,21世纪社会主义的振… 相似文献
217.
作风是执政党的性质、宗旨的外在表现 ,它有非常直接的外观性。人民群众往往据此判断、了解和认识党 ,从而决定自己与党的关系、感情以及对党的态度。党的作风好 ,人民群众与党的关系就密切 ,就会紧跟党 ;党的作风不太好或不好 ,党就会出现失误和遭受挫折 ,人民群众就会有意见 ,从而疏远党群关系 ,给党的事业造成重大危害。 相似文献
218.
学风问题的实质是如何对待马克思主义的态度问题。当今世界政治、经济、科技、文化比起一百多年前都已发生了翻天覆地的变化,只有解放思想、实事求是地用科学的态度对待马克思主义,坚持理论联系实际的马克思主义学风,才能有效地克服教条主义、本本主义对我党的危害,才能使我党在21世纪继续保持思想理论建设不断与时俱进,不断丰富和发展中国化的马克思主义。 相似文献
219.
权力显示着威严和力量,而权利则寓意着尊严和利益。人类无时无刻不在撰写着权力与权利的历史。人们无时无刻不在受到权力与权利的触动。一、人为权利而活,法为权利而生18世纪德国伟大的哲学家康德在其《法哲学》一书中就提出了权利学说,认为人生出来第一需要就是有吃有穿有睡有玩的生存的权利,而不需要任何权力,没有人出生后就想去管人。他主张“天赋人权(利)论”。其观点影响了整个世界。1776年美国独立宣言就宣称,人人生而平等,其中包括“生命权利、自由权利和追求幸福的权利”。1789年法国的《人权宣言》,亦把天赋人… 相似文献
220.
关注人的全面而自由的发展,应当关注人的困境。立足人与世界的对象性关系属人的立场,人的困境是人自己构成的。人自己构成的困境向人的归结,归结向人的中介,因为“人就是人的中介”。人因生活资料源自自然界,其困境首先表达于自然向度。在自然向度,人的生活资料的状况所造成的人的困境,归因于包括观念、工具、技术、活动等等在内的作用于自然的属人的中介。这种归因,不仅展示于自然向度的人的生活资料“绝对匮乏”的历史阶段,同时展示于人的生活资料“相对充裕”的历史阶段。 相似文献