全文获取类型
收费全文 | 20825篇 |
免费 | 174篇 |
国内免费 | 68篇 |
专业分类
各国政治 | 149篇 |
工人农民 | 97篇 |
世界政治 | 446篇 |
外交国际关系 | 324篇 |
法律 | 2591篇 |
中国共产党 | 4774篇 |
中国政治 | 7190篇 |
政治理论 | 2263篇 |
综合类 | 3233篇 |
出版年
2024年 | 52篇 |
2023年 | 282篇 |
2022年 | 249篇 |
2021年 | 273篇 |
2020年 | 328篇 |
2019年 | 274篇 |
2018年 | 125篇 |
2017年 | 246篇 |
2016年 | 362篇 |
2015年 | 646篇 |
2014年 | 1867篇 |
2013年 | 1484篇 |
2012年 | 1815篇 |
2011年 | 1888篇 |
2010年 | 1764篇 |
2009年 | 1717篇 |
2008年 | 1776篇 |
2007年 | 1385篇 |
2006年 | 1233篇 |
2005年 | 858篇 |
2004年 | 621篇 |
2003年 | 511篇 |
2002年 | 499篇 |
2001年 | 390篇 |
2000年 | 271篇 |
1999年 | 74篇 |
1998年 | 22篇 |
1997年 | 21篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 187 毫秒
981.
我国的"老字号"经历了曲折的发展历程。计划经济体制下的企业经营机制和管理方式,严重束缚了"老字号"的生存和发展。在市场经济条件下,字号和商标受到人们的重视,许多"老字号"开始被重新发掘出来,这为传统商业的生存与发展带来新的机遇。但是,由于种种原因,特别是法律保护不力,导致"老字号"企业经营不善,频频破产,全国范围内都存在"老字号"企业逐渐消亡的现象。据统计,目前全国各行各业共有民间所称的"老 相似文献
982.
2013年1月21日.第23部007影片《大破天幕杀机》在中国上映。这部007影片在中国上映的最大噱头,就是无处不在的中国元素。
在007影片诞生至今的50年历史里,这是第一部到中国内地取景的007影片。上海、澳门、小岛……故事发生的6个重要地点里。和中国相关的竟然就占了3个。 相似文献
983.
李青 《中共乐山市委党校学报》2012,(3):93-94,99
随着我国传媒业的迅速发展,广告业也在蓬勃发展。无论是广告的内容、广告的表现形式,还是广告的传播方式都具有多样化的特点。植入式广告以渗透到各种影视作品、文艺晚会、网络游戏甚至于书籍杂志等媒介的形式出现在受众的视线内,引发了诸多的关注与争议。本文以影视作品为蓝本,将从伦理学角度,解读植入式广告。 相似文献
984.
20世纪的东亚开始全面由传统社会走向现代社会。东亚文化也经历了现代化转变,东亚崛起证明了东亚现代性的出现。从东亚伦理与东亚价值、东亚价值与东亚意识、东亚意识与东亚认同、东亚价值观与东亚现代性以及东亚文化与现代化等层面来全面研究东亚文化与东亚现代性。如何建立东亚的主体性和主体意识,东亚价值观与东亚普适性,这些主题都是东亚现代性之功能与意义。伦理与价值是第一层次的,价值与意识是第二层次的,东亚意识与东亚认同是第三层次的,由此展开对东亚文化与东亚现代化的研讨。"文化东亚研究"就是要探讨东亚社会"由传统农业社会的农本伦理精神向现代工商社会的工商伦理精神的转变的历史进程",这是研究东亚伦理、价值与意识现代性的路径之一。 相似文献
985.
中国共产党是在中华大地上土生土长起来的,源远流长的中国政治文化以其独特的精华和营养哺育了中国共产党,赋予其旺盛的生命力,也造就其浓厚的中国特色、中国气派和中国风格,同时中国政治文化中某些封建糟粕又不可避免地制约和影响着中国共产党的思想和行动,给中国共产党带来了一定的局限。从这个意义上说,中国传统政治文化对党的建设来说是一把双刃剑。本文仅从政治主体思维的缺失、"托古改制"思维以及直觉整体的思维方式等三个方面入手,浅析中国传统政治文化对党的建设形成的负面影响。 相似文献
986.
儒家文化是以教育为中心建立起来的思想体系,本质上是一种人文教育。儒家的人文教育,坚持将教育价值定位于“人道”化的社会群体.传统儒家教育理论的目标是励志、养性、修身、启慧、增才,这些对家庭教育是有力的支撑、对学校教育是有益的完善、对社会教育是有为的担当、对宗教教育是有效的填补、对自我教育是有价值的提升。 相似文献
987.
伦理道德支持新农合制度的建立和运行,新农合制度推动着伦理道德的进步和发展。由于二元结构长期的存在,我国城乡存在严重差距和不协调,农村的制度化缺失和伦理缺失现象非常明显。当前我国新农合方面的伦理缺失主要体现在制度差异、效率与公平的失衡和政府道德责任的缺失等。新农合制度的完善必须坚持以人为本的原则、社会公正原则和公平与效率相统一的原则。 相似文献
988.
国人从来重视家庭教育,所谓“养不教.父之过。”至于如何教.则似乎少有通行标准。但“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼”,中国的传统教育.大致还是比较严厉的。严厉的教育之下,我们既出产了孟子这样的思想家.也出产了孔乙己这样等而下之的庸众。 相似文献
989.
<正>有关媒体曾报道新修订的《老年法》拟将"常回家看看"列入法律条文,修订草案规定:"家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人。与老年人分开居住的赡养人,要经常看望或者问候老人。"这意味着子女如果不经常回家看望父母,父母可以诉诸法律寻求援助。此消息一出,很快引起了人们的热烈讨论和反思。有人对此深表支持,认为这代表着我国法律的日益完善和人性化,有人对此大发感叹,认为这是中国传统道德的流失,以至于要用法律约束人们"养老",也有些 相似文献
990.