公安文秘写作思维的特征

公安文秘写作,与其他形式的写作在写作主体的思维活动方面有很大的区别,其主要特征是思维启动的被动性、思维内容的客观性、思维过程的程式性以及思维表现的规范性。     

群体社会化发展理论与中国传统教养说之比较

中国传统教养说,十分重视父母及家庭对儿童个性的发展,认为父母及家庭是儿童个性发展的主要动因.群体社会化发展理论则认为儿童个性的发展取决于同伴群体.本文试从二者产生的背景、理论基础、理论观点等方面做一比较,旨在澄清模糊不清的认识.     

中国有12个品牌入选世界品牌500强

来到加拿大多伦多,公干之余，免不了要到商店走一走。特别是头一回出国的同志更是感到压力巨大，因为中国的传统文化在促使着他们为为亲朋好友捎上一些外国的商品作为礼物，此乃常理之中。     

法制现代化的文化选择

我国正处于从传统的“人治”型社会向现代的“法治”型社会转变的历史时期,如何处理和看待现代法制与传统法律文化之间的关系是我国法制现代化模式选择面临的重要课题。对于传统法律文化资源,要有所扬弃,弘扬优势,趋利避害,乃是我国法制现代化建设的必由之路。     

领导创新思维浅论

建设创新型国家需要领导创新思维。领导创新思维不是领导者个人的创新思维,而是创造条件、创造环境以利于广大人民群众的创新思维。传统的领导创新是以领导者为中心的创新,和谐社会中的领导创新是以广大群众为中心的创新。界定领导创新思维的内涵,探讨领导创新思维的特征和途径,才能更进一步地把领导创新思维运用到领导活动中去。     

个性群体学生的教育问题及策略思考

长期以来,在我国高等教育中偏重以社会本位目的为导向而忽视受教育者主体性的发挥,个性教育理念基本不为教育者认可和重视的现象较为严重。在教育方法上多因循传统教育,倚重行政手段,注重惩罚和灌输,使学生个性无法张扬和发展。     

毛泽东与中国农民的解放

毛泽东亲自领导和发动了农民起义、土地革命、人民公社等一系列运动,使中国农民的境况发生了翻天覆地的变化.然而人民公社化搞了二十年之后,农业生产率却低于1952年农业合作化以前的水平.毛泽东领导农民翻身求解放的第三步完全失败了.但无论是成功还是失败,毛泽东留给我们的,都是一笔巨大的历史遗产,它使我们更加清醒地认识到,在社会转型这个大的历史背景下,农民不可能在传统农村中得到解放.     

中国传统文化的缺失与弥补

本文主要是从思想政治文化的角度来谈中国传统文化的。我们在看到中国传统文化精华的同时,不能忽视中国传统文化的缺失。中国传统文化缺失的主要是自由、民主、人权。这些缺失严重地阻碍了中国社会的发展和进步。因此,我们在弘扬中国优秀文化传统的同时,要注重弥补中国传统文化的缺失。只有这样,我们才能吸收人类一切优秀的文明成果,推动中国社会的发展和进步。     

民族民间传统文化保护的法哲学考察——以知识产权基本理论为研究范式

《乌苏里船歌》案被认为是中国司法部门就民族民间传统文化保护诉讼进行审理的代表性案件。该案件虽然早已有了明确的结论 ,但它对我国民族民间传统文化保护的价值取向、研究进路、模式选择等仍在产生着深刻的影响 ,因此引起了知识产权理论界的关注。虽然既有的知识产权基本理论范式能够对民族民间传统文化保护的正当性提供一定程度的证明 ,但运用各种传统理论论证民族民间传统文化保护的正当性还存在着诸多的困境。“权利弱化与利益分享理论”则为建构民族民间传统文化的知识产权保护体系提供了新的理论基石。     

创新思维改变世界

创新是实践过程与思维过程的统一, 创新思维对创新实践及整个社会进步具有巨大 作用。人的自觉能动性是人类的特点, 是创新思维之功能潜在。创新思维始于“思” , 贵在“新” , 重 在“批判” 。创新思维的外化既凝结于自然, 也凝结于社会, 还凝结于人类思维本身。