论新时期中国劳动教养工作的创新与发展(上)

劳动教养制度是中国共产党人在20世纪50年代创立的一项具有中国特色的社会主义法律制度,是将马克思主义关于改造社会、改造人的基本原理同中国社会主义建设实际尤其是预防犯罪实践相结合的伟大创造,既有中国传统文化的深厚底蕴,又反映了社会主义初级阶段政治、经济等方面的客观要求。这一制度自创建以来,以其特有的功能及教育挽救数以百万计的各类违法犯     

从玩忽职守罪的法定刑看我国的传统法律观念

我国现行刑法对玩忽职守罪的处刑较轻，存在着量刑与危害后果极不相称的现象。这种现象的产生与我国传统法制思想、价值观念、刑法理论等有着密切的联系。为减少和预防玩忽职守罪的发生，应注意从转变法律观念，完善立法，强化监督，借鉴国外立法，健全公务员制度等方面入手。     

我们需要什么样的现代国家

在中国,从来没有一个时代像今天一样整个国家把经济发展放在最重要的位置;也从来没有像今天一样尊重和认可人的权利。这种前无古人的尝试,已经激发出这个国家长久以来被压抑的巨大能量,现在这种能量正在寻找各种可能的出路。一个公认的结果是,中国经济发展打破了一个个悲观的预言.从一个经济和社会皆曾经濒临崩溃的国家跃升为世界第四     

宗教的世俗化及其未来发展

世俗化是当代宗教意识的主体色,也是当代宗教发展的潮流和显著特征。伴随着世俗化出现的是传统宗教的革新和新兴宗教的兴起,宗教的未来命运将更值得关注。     

刘师培社会主义观试探

刘师培作为天义派无政府主义者的代表,深受日本幸德秋水影响,其社会主义观的指向为无政府主义。他能够把握科学社会主义的大要却不能认同,他提出中国实现社会主义的办法,却又陷入空想。他的社会主义观因有显明的传统文化特质而独具面貌。从经学西学化的角度来看,刘师培的社会主义观颇具剖析价值。     

邓小平变通思维的基本特征

邓小平在开创中国特色社会主义道路、处理国际国内重大问题的过程中,鲜明而生动地体现了变通思维方式和艺术。坚持因时因势而变,坚持原则性与灵活性的统一,坚持有理有据的适度变通,是邓小平变通思维方式的突出特征。     

论中国传统法律文化之现代化

一、法律文化的概念 关于法律文化的理论研究，中国肇始于上世纪80年代，但在外国学者们早已致力于此并形成了丰富的理论。最早提出“法律文化”概念的学者是美国法学家拉伦茨·弗里德曼，他在1969年发表的《法律文化与社会发展》一文中提到：“‘法律文化’概念涉及大量有关的思想，首先它涉及公众关于法律制度的认识、看法和行为方式。尽管每个人对于法律制度的看法不同，但一般说来，在不同的国家或群体中还是有一定的看问题的方式，从而可以把它们区分开来。各种法律文化是习惯法的主要部分，这些习惯法与文化作为一个整体有着不可分割的联系。”此后就法律文化释义的问题，学者们展开了激烈的争论，至今为止尚未形成一个统一的定论。目前我国学者对此也莫衷一是，并未形成统一的看法。     

以思想的力量来转变企业——读《重启思维》

大名鼎鼎的汤姆·彼得斯以其丰富的经验和天才的头脑,为我们重新定义了“创新”的概念企业,特别是成功的企业,取决于胆识的部分多过于脑力。如果仅研究其他企业的作为,我们或许可以找到解读市场的方法,却永远不可能因此发掘出领先其他企业的秘诀。汤姆·彼得斯就是一个胆识超越脑力的人,身上充满商业细胞。这并不表示我忽略他的斯坦福大学博士学位,他在麦肯锡咨询公司的经     

法官的经验与理性

初民社会是以人神互相感应的方法来解决诉讼问题的,当今一些西方国家司法制度中仍然可以看到它的遗迹。大陆法系的司法最显著的特征是重演绎,重视法律的理论体系;而英美司法则完全是经验性的,强调遵循先例,而不注重体系。法官对法律的思辩是依赖于经验的,但是经验却不总是足以对思辩的疑惑提供裁决,所以真正的法官思辩是经验与理性的结合。法官对经验与理性的追求体现的是法律所固有的规则性及其内在的逻辑力量。理想的法官给人最深刻的印象是他们的理性,那种清晰的、冷静的经验理性。     

处理劳资矛盾需要新思维

广东省委党校课题组在《改革内参》2006年第34期发表报告认为，当前，我国正处在体制改革、经济结构调整、社会历史性变革的转型时期。劳动争议总量和集体劳动争议数量持续大幅上升．涉及人数剧增。对抗性增强．劳资谈判机制在我国还没有真正形成，在劳动合同制度中。劳动者的意志凭个人的力量无法与雇主的意志抗衡．劳动关系基本呈现出劳资关系易激化、劳资对立社会化的特征。