从清代自理词讼规则看传统吏治

中国传统吏治具有刚性规则与柔性规则结合的特点,体现在诉讼程序规定中,尽管地方官需要面对一系列非常详尽、具体的规则要求,但是在实践中这些规则只有极少数被视为刚性规则得到严格的遵守,而其他大量的则被变通处理或者干脆弃置不用。本文试图通过对这些规则及其实际执行情况的梳理,分析此种现象存在的原因及对法律文化的影响。     

伏羲的多重形象与乡村基督徒的信仰实践

在甘肃天水的地方社会传统中,伏羲的形象大概可以归纳为先祖和山神,而对于基督徒来说,伏羲则是偶像。从伏羲的多重形象与乡村基督徒的信仰实践中,可以看到对同一文化符号的不同理解,以及呈现在符号意义解读上的丰富和多样性,也反映出不同人群之间多样的互动关系,有助于从断裂与延续的过程中去理解中国乡村基督教,并进而丰富对文化变迁的认识。     

社会主义新农村建设中民族地区的文化冲突与融合——以云南省临沧市佤族地区为例

一、民族地区新农村建设的意义“三农”问题是我国社会主义现代化建设和城镇化推进过程中面临的重大问题.随着经济社会的发展,这一问题已经成为现代化建设顺利推进的“瓶颈”.社会主义新农村建设是我国解决“三农”问题,提高国际竞争力,实现社会和谐稳定发展的重要举措,也是践行温家宝总理提出“让人民生活得更加幸福更有尊严”诺言的行动体现,更是实现我国经济社会发展转型和包客性发展的必然要求.     

中国高校管理结构的弊端、突破口与路径探讨

一、现行高校管理结构的弊端我国现代意义上的大学,并不是从中国本土上生长出来的,而是100多年前从国外移植过来的舶来品。在移植之初,大学校长是由政府委任,并作为政府代表管理校务,比如民国大总统黎元洪任命蔡元培为北京大学校长。这种现象基本上是遵循了中国传统社会官本位的活动逻辑,但那时大学办学自主权基本上得以保障。     

近代民族危机驱动下传统民族观的转型

随着近代西方殖民主义的东扩,西方民族国家以其强势的话语权冲击着传统中国的民族观,迫使其向现代民族国家观念方向转型.这一转型的过程虽然复杂而艰难,但同时也是促使中华民族观念诞生,中华民族、国家认同意识觉醒的过程,这一转型处于传统中国向现代民族国家转型的特殊历史阶段.     

别样风光别样情——台湾兰屿游

去台湾观光旅游,如果不到兰屿走走看看,实在是一大憾事。在碧波万里的太平洋上,兰屿犹如一颗璀璨明珠,镶嵌在台湾东南。虽然距本岛台东县不足百公里,但那里的风光、习俗和     

植根传统 师法自然——张文波作品艺术简介

张文波,1949年生于冀中白洋淀畔,笔名雁翎,别署梦荷堂主。现为中国美术家协会河北分会会员,中国作家协会会员,中国书画艺术研究会会员,高级美术师。少年习书作画,后读师范院校学中文并跟随花鸟画家范学礼老师     

“分蛋糕热”对中俄青年职业选择的负面影响与启示

不合理的分配政策也是导致传统价值观弱化的重要原因.中国目前不合理的分配政策明显对“做蛋糕”的职业与人群不利, “分蛋糕”比“做蛋糕”的收入要高出一大截甚至更多.不合理的分配政策更进一步加剧了传统价值观的弱化,进而对青年人才培养及专业、职业选择产生负面影响.     

投机炒作之风对中美青年传统价值观的负面影响与启示

在炒房投机与华尔街金融衍生产品欺诈的双重夹击下,美国传统价值观开始弱化, “一夜暴富和不劳而获的思想在整个国家盛行”,导致金融危机以来美国经济复苏乏力,失业率居高不下.2010年,中国的投机炒作也达到了某种疯狂的程度,支撑中国经济发展的传统价值观同样在投机炒作狂潮中趋向弱化, “两荒”现象日益严重,中国正在重蹈美国的覆辙.对此,我们要保持高度的警惕.     

传统孝文化与青少年孝道观教育的时代内涵

本文以儒家孝道观为例证,以现代人的伦理困惑为依据,提出对青少年进行孝亲敬老教育,不能简单地诵读经典或照搬传统孝文化故事,必须通过扬弃,赋予孝道以敬为先,不以愚顺;以养为本,不以葬显;以护为要,不以守论;以正己为则,不贻亲羞;以及人之老,不独其亲等全新的时代内涵.