支撑灵魂的东西不能倾斜

贺捷生在7月11日的《文艺报》上撰文指出：我并不是一个抱残守缺的人，从不把人们对现代生活的强烈渴望，简单地说成是“忘记了过去，就意味着背叛”。问题是，面对当下社会的物欲横流，比如贪污腐败、投机钻营、坑蒙拐骗、道德沦丧，再就是革命精神和传统价值观的逐渐迷失．     

生态城镇建设:渊源、模式与路径

城镇化是实现工业化和现代化的必然要求和途径。生态文明以人与自然和谐共荣为基本特征和目的,体现人类社会文明发展方向的文明形态,是实现新型城镇化的现代有效载体。生态城镇建设有其深厚的理论传统和实践经验,并在国内外发展出了集中颇具代表性的发展模式。为此,生态城镇建设应把握好人类社会发展规律,将生态文明专项建设与城镇化综合建设统筹起来,走出一条符合生态文明建设的城镇化新路子。     

别样风光别样情——台湾兰屿游

去台湾观光旅游,如果不到兰屿走走看看,实在是一大憾事。在碧波万里的太平洋上,兰屿犹如一颗璀璨明珠,镶嵌在台湾东南。虽然距本岛台东县不足百公里,但那里的风光、习俗和     

慈善事业的管理方式及其转型

当前政府对慈善公益事业的管理还比较多地运用计划经济式的思维和手段,这一现象有着深厚的体制与文化根源.只有真正将中国特色社会主义理论体系作为推动慈善公益事业发展的指导思想,树立起独立、平等、竞争、自愿、法治的思想和意识,才能消除计划经济管理思维的影响,保障慈善公益事业的健康发展.     

以“中国道路”实现共同富裕

周天勇在2月14日的《北京日报·理论周刊》上撰文指出：改革开放30多年来，社会上对贫富差距拉大的问题议论很多。有人认为：实行个体私营与市场经济，必然会造成贫富差距和两极分化，并且认为中国已经出现了两极分化。进而把邓小平同志设计的多种所有制共同发展和市场配置资源的社会主义市场经济体制视为总根源，因此要解决收入分配不公平问题。需要重新回到计划经济体制上。     

文化传统浓郁的北京生活

以人为本,除了满足人们的物质需求之外,更应该顾及当地人的情感、态度和对家园深深的眷恋和依赖。全面建成小康社会是一个并不遥远的中国梦。小康社会应该是缩小了城乡差异,基本上完成了城乡一体化的进程的社会。小康社会首先是现代化的社会,同时,也应该是保持了浓郁的传统意味的社会。人们在享受富裕的同时,也同样享受到传统文化的温馨和美好。有文化的城市才有吸引力,而文化所指应该是独特的文化底蕴。如果     

践行什么样的“率先发展”

据新华快讯:环保部称,京津冀、长三角、珠三角三个区域,面积仅占我国的国土面积的8%,但单位平方公里的污染物排放量却是其他地区的5倍以上。环保部没有具体说明这三个区域单位面积所创造的经济总量是其他地区的几倍,但估计也是八九不离十、和污染物排放量的倍数大体旗鼓相当。因为这些年来,这三大区域不但不是全国经济增长最快的地区,甚至恰恰相反,经济增速还是比较靠后的。有限的增长,伴随的仍然是传统发展模式下的资源大     

县长不该是“公司经理”

《人民日报》2013年8月9日刊登宋晓梧的文章指出,政府与市场的定位是老问题了。实际上政府越位、错位、缺位这三个问题在地方政府层面表现得更加突出。现阶段地方政府公司化的倾向十分严重,很多地方政府直接介入微观经济活动,充当市场中重要的竞争主体,搞得有的地方县长像个公司经理。在计划经济下,我们把企业办得像政府,现在是把地方政府办得像企业。比如,钢铁、水     

巴山蜀水间的“立体活史书”

正梁思成在《中国建筑史》上这样记述:"牌坊为明清两代特有之装饰建筑,盖自汉代之阙,六朝之标,唐宋之乌头门棂星门演变形成者也。"牌坊作为古建筑之组成部分,蕴含丰富的传统文化内涵,展现了中国古代社会的民风民俗,体现了中国古代建筑造型艺术中力学与美学的完美结合,记载着重要的历史事实。这些牌坊作为传统社会的见证者和记载者,在历史长河中绵延生息。     

我国新三板市场引入传统做市商制度的监管问题

新三板市场在交易制度方面已明确在保留协议转让方式的基础上,可并行实施竞争性传统做市商制度。然而,传统做市商制度在纳斯达克证券市场中暴露出的弊端,值得我国监管层高度关注。本文通过美国纳斯达克证券市场的经验教训指出了传统做市商制度的弊端。但是,本文认为在采用传统做市商制度的情况下,监管机构对做市商并非完全束手无策,并对我国新三板市场做市商监管提出了几点建议。