试论儒学对企业文化构建的借鉴作用

中国的儒家文化源远流长,是我国重要的文化遗产,对我国社会生活的各个方面都有着深远的影响。在市场经济条件下,如何重新定位儒家文化,认识到其“一体两面”效应,对其合理内核进行整合,发挥其对我国经济建设,尤其是对我国企业文化构建的借鉴和参考作用,有着重要的现实意义。     

西方个人主义价值观研究

个人主义是近代西方社会的主流价值观,它包含两个层面的内容在个人层面上经历了人道主义、利己主义和功利主义、自由主义三个阶段,在国家层面上经历了资本主义、殖民主义、帝国主义和法西斯主义与霸权主义.个人主义具有平民性、自由性、民主性、侵略性等本质特征和非本质特征.     

海峡两岸青年政治价值观异同比较

青年的政治价值观反映青年对所处社会的政治现实与理想的基本评价.源于海峡两岸社会政治背景的差异,两岸青年在政治效能感、政治理想追求、政治现实的评价和两岸关系发展等问题上相异也十分明显,但两岸青年对社会政治昌明的追求和共同传承的爱国主义精神纽带,又构成了两岸青年的政治价值观的相通之处.为了促进台湾青年对祖国大陆的了解与信任,必须加大对台政策宣传,积极推进两岸青年的沟通与交流.     

论我国旅游伦理思想及其建设

旅游伦理是指人们在旅游活动中形成的,用于调节这一领域中各种道德关系的道德观念、道德原则和道德规范的总和.随着旅游业的发展,出现了环境污染、生态失衡、破坏性资源开发等负面效应.为了克服这些消极因素,加强旅游伦理建设,提出并运用旅游伦理来指导和规范人们的旅游行为,是十分必要的.     

导游"宰客"的伦理根源与道德建设

导游“宰客”不仅损害旅游者的切身利益,而且损害旅游业的整体形象。防止“宰客”行为的关键在于加强导游队伍的道德建设,健全相应的制度和监控机制。     

从“根本利益”上理解，代表中国最广大人民的根本利益，应当把握五点

任华撰文指出,“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素”,这是政党执政的一个基本规律。任何一个政党都是由一些具有相同的世界观、价值观和共同理想的人们为维护或实现本阶级的利益、愿望和要求而自愿组织起来并以掌握和巩固政治权力为目的的政治组织。从这个角度上看,任何政党都有自己的阶级基础并维护本阶级的利益。此外,任何政党特别是执政党为了巩固执政地位,     

“亲亲相隐”法律思想的源流及其当代价值

"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度.作为儒家伦理、法律思想的直接体现,"亲亲相隐"不仅有其在特定历史阶段的法律价值,即使对于我们今天的法治建设,也仍然具有一定的借鉴意义.     

大学伦理精神与大学自治

在传承知识、寻求真理、学术自由、思想自由等基本伦理规定性基础之上,大学所具有的人本、宽容、开放、批判性等伦理精神,为大学自治提供了一般价值合理性依据.源于西方的大学自治经验,只有完成与中国既有社会文化等制度环境的接榫,才能推动中国大学自治实现从理念到制度的转变.     

论改革开放以来中国社会价值观的变迁

改革开放以来,中国社会价值观的变迁是一种价值观范型的转换,即从以伦理道德及其理想人格为中心的价值观,向以人为本的价值观的转换。这一价值观范型的转换在总体上是一种历史的进步,但也存在着一些亟待解决的问题。加强和改进社会价值观的建设,促进以人为本的价值观的合理建构并使之成为真正具有权威性、范导力的社会主流价值观,是当代中国文化建设的重大课题。     

临终关怀的伦理困境及其重构

安乐死面临法律障碍,发展临终关怀事业是一个较优的选择。囿于传统伦理观念和医护现实,临终关怀陷入了伦理困境。文章从探讨临终关怀的源起、发展以及内涵开始,对临终关怀的伦理困境做出了分析,提出了构建一个普适性的临终关怀伦理,以解决我国临终关怀的伦理困境。促进社会主义和谐社会的建构。