“亲亲相隐”法律思想的源流及其当代价值

"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度.作为儒家伦理、法律思想的直接体现,"亲亲相隐"不仅有其在特定历史阶段的法律价值,即使对于我们今天的法治建设,也仍然具有一定的借鉴意义.     

建设更高水平的小康社会

新目标是时代的要求人民的期待建设更高水平的小康社会的目标,适应国内形势的新变化,具有坚实的群众基础。进入新世纪新阶段,我国发展呈现一系列新的阶段性特征。首先,经济实力显著增强,同时生产力水平总体上还不高,自主创新能力还不     

基于胜任力的中高级公务员培训目标研究

现代社会政治、经济、科技的发展变化对中高级公务员的要求越来越高,本文基于对400余名中高级公务员的调查研究,从胜任力的角度分析了中高级公务员培训需求,从公务员精神的培育、公务员能力的提升两方面构建中、高级公务员培训的目标.     

西方现代管理思想终极价值目标反思

西方现代管理思想盲目推崇理性主义方法论,片面追求效率最大化,其根源就在于片面追求经济利益最大化的终极价值目标。这一终极价值目标不仅有着深厚的历史根源,更有着资本家片面追求利润最大化的情结。西方现代管理思想片面追求经济利益最大化的终极价值目标不断受到理论界和实践界的质疑和批判,究其理论基础则在于其对“经济人”假设的追奉。     

中共嘉兴市委关于制定嘉兴市国民经济和社会发展第十四个五年规划和二○三五年远景目标的建议

中国共产党嘉兴市第八届委员会第十一次全体会议,认真学习贯彻党的十九届五中全会和省委十四届八次全会精神,紧密结合嘉兴实际,认真研究我市今后五年发展和现代化建设目标任务,就制定“十四五”规划和二○三五年远景目标提出以下建议. 一、开启高水平全面建设社会主义现代化新征程,奋力打造新时代全面展示中国特色社会主义制度优越性的重要...     

“三个三”准确把握新时代民族工作根本遵循

2021年8月召开的中央民族工作会议,为做好新时代民族工作指明了前进方向、提供了根本遵循。在贯彻落实中,贵在以“三个把握”夯实做好新时代民族工作的思想基础,即要把握好中国是统一多民族国家的基本国情、要把握好中国民族地区的实际、要把握好加强和改进民族工作重要思想的内涵要求;贵在以“三个坚持”筑牢做好新时代民族工作的根本保证,即坚持中国共产党的领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持民族区域自治制度;贵在以“三大举措”确保完成新时代民族工作的目标任务,即要牢牢抓住新时代党和国家民族工作的主线和“纲”、要以一系列有力举措扎实推进新时代民族工作有序进行、要与时俱进创新民族工作的方式方法。     

大学伦理精神与大学自治

在传承知识、寻求真理、学术自由、思想自由等基本伦理规定性基础之上,大学所具有的人本、宽容、开放、批判性等伦理精神,为大学自治提供了一般价值合理性依据.源于西方的大学自治经验,只有完成与中国既有社会文化等制度环境的接榫,才能推动中国大学自治实现从理念到制度的转变.     

临泽县人大常委会健全完善各项代表工作制度机制等6则

临泽县人大常委会健全完善各项代表工作制度机制甘肃临泽县人大常委会健全完善各项代表工作制度机制,积极争取县委重视和支持,实现了有人管事、有章理事、有钱办事。县委高度重视人大代表工作,制定了定期研究人大工作、每半年听取一次人大工作汇报、人大每届任期内召开一次县委人大工作会议、适时召开人大工作联席会议等工作制度,及时研究解决人大工作中存在的困难和问题,将镇人大工作纳入年度综合目标责任书进行考核,并与全县“五重”工作同督查、同通报、同促进,切实加强党对人大工作的领导。     

临终关怀的伦理困境及其重构

安乐死面临法律障碍,发展临终关怀事业是一个较优的选择。囿于传统伦理观念和医护现实,临终关怀陷入了伦理困境。文章从探讨临终关怀的源起、发展以及内涵开始,对临终关怀的伦理困境做出了分析,提出了构建一个普适性的临终关怀伦理,以解决我国临终关怀的伦理困境。促进社会主义和谐社会的建构。     

马克思国际观视域下构建人类命运共同体探析

马克思国际观为正确理解和深刻把握构建人类命运共同体提供了一把钥匙,集中体现在:国际价值论揭示了构建人类命运共同体必须善于把握国际分工格局;国际政治论揭示了构建人类命运共同体必须“采取必要的保障公共安全的措施”;国际伦理论揭示了构建人类命运共同体必须遵循“道德和正义的准则”。因此,当下系统梳理马克思国际观,对于推动构建人类命运共同体向纵深延展具有重要的现实指导意义。