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841.
法治不只是一种制度化模式或社会组织模式,更是一种理性精神和文化意识."依法治国,建设社会主义法治国家"是现代中国社会建设的必然趋势,更是中国共产党作为执政党自觉的理性追求.现代中国法治建设的价值取向表现为法律至上、限制权力、保障自由和关注效益、民主、秩序、平等.中国传统社会的宗法伦理对法治社会建设的影响深远.宗法伦理观念并未因其是历史上的东西而自然消逝,而是不断地获得延续和传承,几经沉淀已深深地溶入国人的血液之中.它的等级精神、人治色彩、群体为重、义务为本、和为贵、无讼的价值取向大大消解了现代法治的精神. 相似文献
842.
本文分三大部分分解组织与权力的关系。第一部分从权力行使的基础———资源出发 ,论述了组织是一种权力 ,并且是一种最常态的权力 ;第二部分从人类利益的异质性及不同组织提供“物品”的不同属性出发 ,分析了组织及权力类型多元化的必然性 ;同时 ,立足于组织“物品”的不同属性所引发的不同经济效应 ,阐述了各种组织及各种权力之间的关系 ;第三部分从组织是一种资源的规模配置方式出发 ,分析了权力变迁及变迁的内在动因。 相似文献
843.
制度伦理建设--深化道德建设的路径选择 总被引:1,自引:0,他引:1
随着政治、经济体制改革的深入,以及"以德治国"方略的实施,制度伦理必将成为我国转型期道德建设与制度建设的新着力点.我国学界应当而且必须加强制度伦理学的研究,深入探讨制度的合道德性与道德规范的制度化中的一系列重大问题,既要研究两者各自的进程,也要研究两者之间的互动,使两者相互补充,相互协调,真正发挥其对当前重大社会问题的理论指导作用. 相似文献
844.
滇西具有特殊的区位优势和丰富的文化、旅游、经济资源优势。未来云南的发展,需要着力构建一个"滇西口岸文化旅游经济三角区",以整合滇西丰富的文化、旅游、经济资源,形成一个具有综合实力和独特魅力的大口岸,去应对"东盟自由贸易区"的不断形成、完善、发展,以及中印两国关系不断正常化以后的新形势。一、"滇西口岸文化旅游经济三角区"的基本构架:(一)以保山、瑞丽、腾冲三个城市为"三个点",以滇缅公路"保--瑞段"、"保腾公路"和"腾瑞公路"为"三条边",构成"滇西口岸文化旅游经济区"的"三角"形态。(二)把"三角"沿线各城市和相关区域放到"滇西… 相似文献
845.
天然林资源保护工程是我国生态建设的"天字号"工程,被誉为"林业的春天"。这项工程涵盖全国18个省(市、区),工程建设期从2000年至2010年,总投资超过1000亿元,我省包括建始县在内的21个县(市、区)纳入了"天保工程"。建始县于2000年10月正式启动"天保工程",这对于改善生态环境,推动县域经济发展,加快小康社会建设步伐具有十分重要的战略意义。 相似文献
846.
所谓"道德入律",即是将意识形态的、社会主义的思想道德的基本观念、基本精神,纳入社会主义的法制体系,使之法律化、规范化、制度化. 相似文献
847.
"全球伦理"主张全球"共同繁荣"、"全人类的利益高于一切",其实质是为西方发达资本主义国家的新殖民主义扩张服务的.充分认识和防范"全球伦理"对发展中国家利益的侵蚀,对于发展中国家维护自身利益具有重要的现实意义. 相似文献
848.
生态伦理的文化渊源--兼论马克思自然理论对当代生态伦理学的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
生态伦理有其深厚的文化渊源,人类在初始时期就具有了朴素的生态伦理意识,在世界四大宗教以及中国儒道哲学中都蕴含着丰富的生态伦理思想.马克思关于"自然-人-社会"辩证关系的理论不但与生态伦理学具有一致的旨趣,而且还为当代生态伦理学的良性发展提供了一定的理论支撑和正确的价值导向. 相似文献
849.
略论传统中国的乡村控制与村社结构 总被引:1,自引:0,他引:1
高寿仙 《北京行政学院学报》2001,(5):59-63
本对传统中国的乡村控制和村社结构进行了简略评述,认为在传统中国,专制国家虽然希望把自己的权力延伸到乡村社会之中,但受交通、通讯和行政管理水平的限制,在事实上不得不利用乡村社会中的权威资源实施支配与控制。地方精英的成份和功能十分复杂,不能简单地用“自治权”、“士绅社会”等概念加以概括。乡村社会的权力结构是由建立在血缘关系和地缘关系基础上的各种组织机构和个人关系构成的,对此必须综合地、辩证地加以理解。 相似文献
850.
仇心和 《福建政法管理干部学院学报》2001,(4):44-46
我国实行土地使用制度改革以来,土地使用权的招标、拍卖,以其不可比拟的先进性,对建立、完善我国土地市场秩序起到了不可估量的作用.但从多年的实践看,这一制度的实施还存在现实的问题.笔者对这一命题的评述,旨在引起理论界的重视,从而在理论上为我国进一步深化土地使用制度的改革,建立真正的"公开、公平、公正"的土地市场秩序提供更为广阔深远的理论依据. 相似文献