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91.
《王叔和脉诀》以歌诀阐述脉理脉象,流传广泛。但其内容遭到诸多医家的批驳,以元明清医家为多。元明清医家对其七表八里九道分类法、脉象形态主病、脏腑脉位等进行了批判,这些批判和反思使后世医家逐渐重归经典,将命门学说与临床脉诊相结合,促进了脉学理论和临床的进一步发展。 相似文献
92.
好课备好既是党校教师的基本功,也是推进“教研咨学”一体化的关键一环。党校好课要以党校姓党为基底、现实问题为导向、厚实学理为支撑、融会贯通为方法。好课备好要具备高站位、换思考、小切口、深挖掘、贵坚持和重复盘六大要素,其最终目的是要打造强劲备课引擎,推进党校“教研咨学”一体化。 相似文献
93.
李志生 《中华女子学院山东分院学报》2022,(5):68-76+97
情感史针对的是理性史学中存在的偏颇。自20世纪七八十年代以来,情感史受到更多关注。1985年,美国社会史家斯特恩斯夫妇提出“情感学”之说;之后,罗森宛恩又提出“情感团体”一词,倡导差异化研究情感史。21世纪初,当代史学出现“情感转向”。情感史探讨社会的情感规范及集体与个人的经验与应对。处理情感史料,须借助“语言学转向”的文本认知。中国古人并非如某些西方人所说,是“缺少情感的中国人”,儒家经典《礼记》中就有“七情”之说。从项羽、武则天两位名人的感情经历,可以探讨社会情感规则的变化和情感对历史的影响;李顼和王端淑两人则展示了士人阶层的情感状态和古人隐蔽的情感世界,这丰富了相关的历史认知。另外,从日常生活史、性别史和差异视角可见中国古代情感史可延展的方向。 相似文献
94.
过去认为佛教为西来之学,严格来讲并不科学,中国化的佛教在理论上和思维上都得到了很大的提高。本文探究了中国禅宗的形成原因,并阐释了六祖慧能提出的一些创新思想。 相似文献
95.
郑维 《广西社会主义学院学报》2022,(6):38-45
新时代统一战线学作为独立学科的重要性日益凸显。加强统一战线学学科建设有利于在新时代履行统一战线工作使命、健全现有学科体系、完善统一战线科学理论、培养统一战线专门人才。目前,在统一战线学科建设实践中还存在研究对象界定不够明确、学科关系交叉混淆、学科人才培养力量单一薄弱、学术成果未成体系等问题。对此,应从明晰研究对象、将统一战线学学科纳入国家学科、壮大学科人才培养力量、聚集学科优秀学术成果等方面着力,不断加强统一战线学学科建设。 相似文献
96.
龙艳 《云南警官学院学报》2022,(5):72-75
治安学本科专业一流课程建设事关人才培养质量。建设路径应从统筹兼顾分批建设、推动教学方式转变、丰富实战化教学手段、打造实战化教学团队四个方面展开。结合存在的问题进一步完善实战化育人机制,加大实践教学力度,健全完善学习支持服务体系,提升治安学本科专业一流课程建设内涵和水平。 相似文献
97.
随着公安工作和教育现代化的推进,新时代社会治安形势对治安学专业人才培养提出了新要求。治安学专业课程混合式教学改革借助超星“一平三端”智慧教学平台,运用“线上+线下”混合式“金课”建设理念,探索适合治安学专业课程的“线上+线下”混合课程建设经验,提升治安学专业人才培养质量。 相似文献
98.
99.
论“无赖派”与日本战后文学的转型 总被引:3,自引:0,他引:3
二战后 ,日本文坛出现一批对军国主义发动的侵略战争进行批判反省的文学派别 ,但由于这种批判缺乏深刻性 ,反省缺少自责性 ,导致了日本战后文学理念基础的不坚实。“无赖派”正是在这样的文学理念基础上出现一个对未来表现出迷惘的派别。这一派别的作家是以自虐的态度来表现二战后日本战败社会的混乱与凄凉景象的。他们的文学作品从一个独特的角度反映了日本战后的政治、道德、伦理、思维意识等社会观念 ,也反映了日本战后文学战争认知理念的迷惘。 相似文献
100.
公安学、警察学及其相互关系 总被引:2,自引:0,他引:2
卜安淳 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2001,(6):113-117
公安即社会安全 (Socialsafety) ,是指人类社会的安全、稳定和秩序。公安学 (Socialsafetytheory)是关于人类社会安全问题的学问 ,研究什么是人类社会的安全 ,为什么人类社会会出现安全问题 ,怎样才能实现人类社会的安全 ,其主要范畴有安全、稳定、秩序和与之对应的战争、动乱、恐怖、灾害等。警察是指对人类社会的安全、稳定和秩序的守护 ,即对于侵害社会安全的事物的预防、察知、警报和即时抗击。警察学 (policetheory)是关于如何预防、察知、警报和即时抗击侵害社会安全的事物的学问 ,研究什么是警察 ,为什么要警察 ,怎样警察 ,其主要范畴有警察、安全、危害、犯罪等。公安学与警察学是两个区别很大的学科 ,但两者间的联系也不能忽视。 相似文献