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51.
论中国第二次转型期公共领域再建构 总被引:2,自引:0,他引:2
中国改革的第二次转型,即由经济建设转向制度建设。其中的一个重要环节就是各种公共领域的再建构。在整个发展进程中,公民对社会的政治参与意识变浓,不断寻找机会进入政治过程,进行利益表达,影响政治决策。公民对社会的政治参与最重要的变化是由过去的个人政治参与或非正式团体的政治参与为主要特征变为以正式团体的政治参与为主要特征,其以社团组织的成立、网络媒体的异军突起、民间思想库的建立等为主要表现形式,在民意机构发表意见或直接与行政部门谈判。公共领域的再建构,一定程度上消解了由社会转型带来的不平衡给社会稳定造成的消极影响,有力地促进了公民社会的形成。 相似文献
52.
刘敏 《云南警官学院学报》2021,(4):5-9
延安精神对于公安工作的实践引领多于理论探索.公安学报是学术性理论刊物,办刊方针既要旗帜鲜明地讲政治,又要遵从学术期刊的标准.实事求是既是延安精神的精髓,又是公安学报的办刊宗旨;为民服务既是延安精神的宗旨,又是公安学报的使命和责任;自力更生既是延安精神的特征,又是公安学报的现实困境与机遇;开拓创新既是延安精神的内涵,又是... 相似文献
53.
封帅 《俄罗斯中亚东欧研究》2022,(4):96-119+161
数字空间的稳定与发展有赖于合理的秩序建构,但数字空间自身的特征造成了空间内权力来源的多元化,作为现实空间国际体系基石的主权原则也不得不根据数字时代的要求进行相应调整。然而,数字空间建构的实践历程表明,主权原则的内核仍然是数字空间秩序建构过程中不可或缺的理论根基。在数字空间创建之初,技术社群曾经尝试过抛弃主权原则建构理想化的空间秩序。但随着时代的发展,数字空间与现实空间出现深度耦合,无节制的网络攻击、资本的“圈地运动”和严重的不平等现象在数字空间蔓延,在这样的背景下,主权原则再次回归数字空间,并在秩序建构方面扮演着越来越重要的角色。世界主要大国提出了多种形式的数字主权叙事,多元叙事的竞合过程将在很大程度上决定数字空间秩序的未来图景。中国所主张的网络空间命运共同体理念与数字空间的原初理想天然契合,必将成为未来数字空间建构中的主流声音。 相似文献
54.
55.
纪检监察学概念不仅是纪检监察思维运动的出发点和赖以进行的基础,也是纪检监察思维过程的总结与结晶,更是当前学科化发展的必然要求。我国纪检监察学概念体系主要由本体概念(一级概念)、基本概念(二级概念)、一般概念(三级概念)等构成,追求公正、公平、正义等价值目标。学科化概念的理论创新通常有取代、创新、完善、补缺和更容五种方法,实践创新有叙事性概念、经验性概念和价值性概念创新三种情况。全面准确地认识和理解纪检监察学概念,能够促进学科的规范性发展,更好地发挥纪检监察工作在建设社会主义现代化强国中的作用。 相似文献
56.
坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,就必须从这一视域中去研究当代中国社会的政治文化建设,从中把握政治文化建设的含义及其功能,了解当代中国政治文化建设的主要特点,以科学发展观为指导,进一步建构当代中国的政治文化。 相似文献
57.
近年来,虚拟形象直播在我国蓬勃发展。目前关于虚拟形象直播的研究较少,且大多聚焦于技术层面,较少关注受众的内在群体认同机理。在网络社会中,虚拟形象直播的受众作为亚文化群体,容易感知来自身份认同的失衡感和挫败感。在网络社会中重塑身份时,虚拟形象直播为其提供了情感支持。他们将虚拟主播视为内心完美形象的投射,形成情感联结,通过线上组织的情感共治和线下活动的仪式化行动,完成了共同体的整合。通过解构传统、社群选择和自我赋能等多元化行动策略,虚拟形象直播的受众进一步强化了既有认同,呈现出与传统亚文化认同截然不同的认同建构过程和运作逻辑。 相似文献
58.
一、刑事证明标准的层次性建构的内在规律解读 对刑事证明标准层次性建构决定于证明主体和证明对象的分层,这是其内在规律,如此可进行如下三个角度的层次性区分: (一)对不同的证明责任承担主体适用不同的证明标准 相似文献
59.
在新课程改革的背景下,如何培养学生在真实社会情境中解决问题的能力,以及在面对挑战、不确定性和复杂性时的审辩思考与创新思考能力尤为重要。在思想政治学科课程中重视对学生逻辑思维能力培养不仅有助于学生思维发展,也有助学校推进课程改革与教学创新,实现育人目标和落实学科核心素养。通过建构思想政治学科逻辑思维能力培养模型有助于实现从理解、实践到创新的阶梯化逻辑思维能力培养设计思路。同时可以通过整体框架设计、开放式问题设计和任务评价设计的参考路径来构建劣构问题情境,有助于实现学生的逻辑思维能力培养。 相似文献
60.
礼仪文化作为中华传统文化的核心部分,能有效地规范公民的行为举止、提高公民的道德理性、彰显中国风格和中国气派,是公共秩序建构过程中不可或缺的重要文化力量。然而,当今社会公共秩序构建面临人民群众礼仪文明理念弱化、法礼相协功能日趋消解和礼仪文化教化存在偏差等困窘。必须深入挖掘礼仪文化的价值、思想和意蕴,通过提高民众德性素质、加快法礼统合、建设礼仪教化新体系,以实现弘扬礼仪文化与建构公共秩序的良性互动,构建和谐稳定、良性运转的公共秩序。 相似文献