“人生如马掌铁,磨灭方休”——“闇公精神”解析

多年来,一个英雄的名字在巴渝大地上被广为传颂,一种不朽的精神在时代浪潮中被广为弘扬。杨闇公,是中国共产主义运动的先驱者、四川早期党团组织的创建者和卓越领导人、我党早期优秀军事工作领导者。1927年4月6日,他壮烈牺牲于重庆佛图关,时年29岁。他用短暂的人生,谱写了一曲忠于党、忠于人民、忠于共产主义事业的壮丽颂歌.留下了“人生如马掌铁,磨灭方休”的闇公精神。     

慈善行政管理体制:职权划分、运行张力及其优化北大核心CSSCI

近年来,党中央国务院明确鼓励发展慈善事业,希望其担负起促进第三次分配,推动共同富裕的重要职能,然而我国慈善事业的整体发展水平还有待提升,尤其是《慈善法》的效能并未得到有效激发。在诸多因素中,慈善行政管理机构的设置与职权划分直接影响着慈善事业的发展。通过对中央和省级层面的调研发现当前慈善行政管理分为三种模式。整体上都面临着社会组织与慈善事业发展目标冲突,专业监管与组织能力不足,碎片化管理与协调成本过高等问题。研究认为将慈善和社会组织两块业务纳入民政系统同一职能部门是当前优化慈善行政管理体制的可行方案,可以有效解决部门目标不一致、沟通成本过高和编制约束问题。长期来看,应该在理顺社会组织登记职能的基础上建立一个统一、独立、上下对应的专门慈善行政管理机构。     

《慈善法》中的公益原则及其解释进路

慈善法中的公益原则具有特殊意涵:其要求慈善目的积极地让公众受益,即在质上具备有益性,在量上满足公共性。该原则构成慈善法的制度基石,是慈善认定、政府监管与财税优惠的逻辑起点。据此,现行法试图通过否定利害关系人等私益、互益,承认冠名权这一附属私益来解释公益原则。但在公共性上因为过于抽象化而无法有效回应部分群体受益、公私益混合等现象,在有益性上则由于忽视创设基本规则而无法合理判定某目的是否带来慈善法上的利益。为有效应对这些解释困境,应结合公益原则的制度定位系统完善其解释进路:在公共性上,对利害关系人与附属私益加以类型化处理;在有益性上,理顺公序良俗、慈善目的与利益增量的递进式关系。     

论王阳明对儒道佛“静”思想的吸取和发展

“静”是贯通诸子百家的一根主线、是天地间最精微的底蕴。历史上的治国贤臣都是“每逢大事有静气”的人物。王阳明正是这样一个人。他的静思想有三个来源：首先他继承了先秦儒学正心诚意、格物致知、知止而后定思想,对孔孟的心斋、坐忘等修养方法也有所继承;而且还融二程的主一、守静以及朱熹的一循于理即为静的思想。其次,他吸取了佛教明心见性、禅定、顿悟与渐修思想;最后,他对道家的虚静、无欲、无为等思想知之甚多,表现出了融儒释道于一体的明显倾向。     

前良村里有戏班

正傍着宽阔清澈的溪江,一眼望去是一条条纵横交错的村道,村道两边是一排排齐整的农家楼房,绿树掩映、紫藤点翠的楼房墙体上不时可见图文并茂的手绘……走进前良村,恍如进入一条传统文明和现代文明有机交融、相映成趣的多     

慈善公益与社会主义现代化建设

《慈善法》的颁布实施开启了我国全面依法治善的新时代,传统的以扶贫济困为主的小慈善拓展为覆盖广泛公益事业的大慈善。现代慈善公益事业日益显示出巨大的经济社会价值和广泛的文化文明价值以及重要的政治、外交价值,对于新时代建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国具有重要现实意义。国家应当从经济社会发展大局出发,谋划、部署和推动慈善公益事业发展,充分发挥慈善公益事业的巨大经济社会作用,让慈善公益事业同两个一百年奋斗目标、同建设社会主义现代化国家同行,进而推动国家现代化战略目标的实现。     

群峰壁立太行头 天险黄河一望收——风光奇丽的文化名山神农山

神农山风景名胜区位于河南省沁阳市,面积90平方公里,是世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家级猕猴自然保护区、中国摄影家协会创作基地、儒道佛文化名山。因炎帝神农氏在这里辨五谷、尝百草、设坛祭天,故得名神农山。     

鲁迅怎样读佛经

鲁迅的好友许寿裳曾经说过：“鲁迅从民三开始,研究佛经,用功很猛,别人赶不上。”他认为鲁迅的思想中受佛家的思想影响不少。有一次鲁迅对他说：“释迦牟尼佛真是大哲。”     

东晋佛玄合流中的《喻道论》与《奉法要》

东晋名士是佛玄合流中重要的角色之一。一方面名士都有着深厚的玄学背景,在接触佛学时不可避免地会以玄学的思维来分析理解,主观上促进了佛玄融合;另一方面由于名士相较于名僧更易于为世人所接受,他们活跃于世俗之中,所讲所写比名僧更接近于当时世人的思考方式。其中孙绰的《喻道论》和郗超的《奉法要》是这一时期名士崇佛的代表作。前者着重从理论上介绍佛教;后者则从具体修习方法上指导居士修行。两部作品从理论和实践两个层次阐述了佛教的基本思想。研究这两部著作,有助于还原东晋时期佛学和玄学思想大交融的盛况,也有助于理清佛玄合流初期社会知识阶层思想演变的过程。