从“诈捐门”看我国慈善立法的缺位

2009年6月，余秋雨被指“已为灾区捐款20万元”不实；2010年初，章子怡被曝“诈捐”，这些频频发生的“诈捐门、慈善秀”引发了公众对名人“诈捐”现象的愤慨。对慈善捐款是否能够执行到位以及捐出去的钱用在了什么地方的思考，也成了两会现场代表、委员们热议的话题。当前，必须制定明确的法律条款，用制度来规范和引导慈善行为，促进我国慈善事业健康发展。     

浅谈传统文化中的生命伦理观

生死问题是人生的两大难题,中国古代思想家也一直认真反思这两个问题。在儒家看来,死生有命,重要的是人生的伦理态度。道家的生死观则具有浓厚的自然主义色彩。庄子之后,道教背离了老庄的自然主义生死观,追求长生不老,但最终被证明是失败的。佛教把涅槃作为其宗教解脱的最终目的。     

法门寺地宫珍宝在台北展出

<正>10月28日,"盛世皇朝秘宝一法门寺地富与大唐文物特展"在台北市南海路的历史博物馆开幕。特展共展出唐代精品文物120件(组),包括唐太宗、唐高宗、武则天等8位唐代帝王供奉佛指舍利的文物珍品。其中一级文物超过55%。展览将分别于2010年10月29日至1月9日在台北历史博物馆、1月21日至4月24日在高雄科学工艺博     

缔造佛宝的村庄

在苍凉遒劲的茶马古道上,一座滇西北的小村庄——新华村,成就了千年的银饰品手工艺之路。小锤敲敲打打中,一件件宝贵的绝世珍品竟被呈现到了西藏布达拉宫的佛前。有谁能料到,受万人景仰的神圣佛相、神秘佛宝,竟然出自一个个凡俗的匠人之手?他们甚至不太懂得佛理,只是挑着生活沉甸甸的担子,一代又一代,经意不经意地摹写着生活的禅意。由此,这座地处汉藏文化交汇地的古老村庄,最终被藏密的气息浸染。细细心声,寄予佛器;小村的步伐,伴随着宝器,缓缓前行。     

石阡：夜郎故地展新姿

石阡,一片神奇的土地,这里有国家级重点文物保护单位万寿宫,有中国历史文化名村楼上古寨,有中国十大非著名山峰佛顶山,有获得中国乡村旅游"飞燕奖"的尧上民族文化村,有世界最大的鸳鸯栖息地鸳鸯湖……阅不尽的山川风情,让无数中外游客流连于此不舍离去。     

佛指舍利赴台供奉追记

两架港龙公司的320客机满载着海峡两岸佛教徒的深情厚意，于2月23日下午1点25分徐徐降落在台北桃园机场。佛教圣物——释迦牟尼佛指舍利开始了长达37天的台湾之旅。     

论慈善法中的公益——从“二要素说”到“四阶层说”

由于《慈善法》在规范层面上并未具体界定“公益”的概念,就导致在实践层面上无法有效地识别法律中的慈善(活动)。而从有效地识别各类慈善(活动)的角度出发,学术界的主流观点认为有必要在理论层面上移植有关“公益”概念界定的最为经典的“二要素说”。然而,《慈善法》此前在形式上尽管看似并没有借鉴“二要素说”,但如果在横向上将“公共性”要素与“有益性”要素予以展开分析,就可以发现该法及其配套法规、规章的有关规定已经在实质层面体现了“公共性”要素与“有益性”要素的内涵,但同时仍然存在识别问题。这也就意味着必须在纵向上对传统的两大要素作更为深入的界定,并通过引入对其内涵创新的“四阶层说”,建构起传统与创新合理衔接、形式与内容有效融合的“公益”之概念,如此才能真正有效地识别法律中的慈善(活动)。     

由普通会员成长为工会干部

还是孩提的时候就听父母谈到工会,从此,工会的名称深深烙在了脑海里。1979年7月,我成为内蒙古赤峰市制药厂一名工人,同时也成为了一名工会会员。从参与"岗位比武"、新年联欢会、青年节射     

鳄鱼的眼泪都相似

同一个问题,政府需要7次发文说明什么?四川彭州某制药厂污染,政府已7次发文要求整改,但至今还未到位。这至少说明二点,一是问题的复杂性。这是一项总投入为人民币14亿元、仅今年上半年纳税额就达3200万元的外资独资药     

良知无价，10万原始股难撼记者心

这个世界上有一种人,不是为名利金钱而活,而是为了良知正义而活,他们犹如黑夜里的火把。进入记者这个行当,我才知道,做这样的火把,是多么的艰难,也是多么的快意恩仇——