多措并举 提升公信 司法公信力建设大家谈

<正>提升司法公信力,不仅需要全社会共同努力,培育法律信仰,更要推进司法体制改革,提高法官素质,公正司法,让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义,充分信赖、尊重与认同裁判结果。     

看荷花的差异

我看过一个资料,德国人从荷花的叶子得到启发,发明出一种涂料,涂在高楼墙面,不沾灰尘,下雨不沾水,让高楼永远清洁。为什么举这个例子呢?我们以荷花为美,荷花是象征意味最多的植物之一,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,和君子的人格密切联系,更是佛教神圣净洁的象征。中国人这么看荷花,那么德国人呢?他看荷花的叶子,也看到出淤泥     

青年信仰教育的百年发展历程及其基本经验

在中国共产党百年发展历程中,伴随着对青年的信仰教育工作.新民主主义革命时期青年信仰教育的奠基和开启,以革命信念为核心,采取多种途径开展对青年的信仰教育.社会主义革命和建设时期青年信仰教育的思索与探寻,以建设信念为核心,青年信仰教育呈现出曲折中有所探索的局面.改革开放新时期青年信仰教育的推进与发展,青年信仰教育的内容更为丰富、方式更加多元.社会主义新时代青年信仰教育的突破与跃迁,以挖掘传统文化为核心,增强青年的价值认同.科学总结百年信仰教育的基本经验,体现为要不断丰富青年信仰教育的内容,逐步探索青年信仰教育的载体,科学把握青年信仰教育的规律.     

主义与信仰:中国梦的理论建构与实践基础

自习近平同志提出中国梦的理论构建后,引发了国内外中华儿女的共同关注,得到了广泛的认同.这不仅缘于中国梦是马克思主义中国化的最新理论成果,体现着马克思主义开放性和与时俱进,还在于它切实反映了新时期全体华夏子孙的深情期望.这个理论蕴涵着极为丰富的历史和现实因子,既有追忆革命先人的诉求,也是当代中国综合国力不断提高、民族凝聚力不断增强、世界范围内话语权不断提升的必然要求.     

弘扬红色文化是化解意识形态淡化的有效途径

朱瑞枫在《理论界》2013年第2期撰文认为，红色文化在特定历史环境中产生和发展，具有特定的反映形式和强大的精神功用，潜移默化地影响着人们的思想和生活方式。新时期，尤其是全球化趋势的不断发展，受到各种思潮、流派的影响，我国出现了意识形态淡化的问题。红色文化是广大党员、领导干部重温党的历史，接受马克思主义的洗礼，坚定马克思主义信仰的有效途径。     

法律信仰

2012年即将过去，回顾这一年来的生活和学习，不禁感慨颇多。这一年发生了很多的事，比如社会主义法律体系已基本构建完成这样的大事，由于毕业论文的关系，我对法律信仰的问题一直保持着高度的关注。人的法律意识或轻或重，但没有人会说自己一点儿法律意识都没有，比如，人面对穷凶极恶的犯罪分子时，常有这样的感慨：这简直是无法无天!教训别人不守规矩的时候，也常用这样的训斥：还讲不讲法？!这里用到的“法”，很难说其就是违反了哪一条具体的法条。这里说的“法”，是在最宽泛的意义上来使用的法律。而这个“涔’恰给契合了法律信仰之法律。     

庐陵本土民俗喊船的保护与发展研究

喊船系江西独特的民俗活动,在庐陵已经流传有千年的历史,形成了浓郁的地域民俗文化特色。喊船在古代不仅是百姓非常好的生活享受,也是他们的精神寄托。它既体现了民众的淳美之风,又寄托了百姓祈福纳祥、驱邪避灾以及对美好生活的渴望,也为我们了解古人的民风民俗以及思想观念提供了珍贵的历史资料。     

西哈努克“佛教社会主义”政治特点探析

19世纪50年代柬埔寨摆脱法属殖民统治后,西哈努克领导的"人民社会同盟"掌控了柬埔寨的政局。而这一时期的"社会主义思潮"在国家建设方面所表现出来的巨大活力促使西哈努克进行了一次大胆的尝试,推出了他自己称之为"佛教社会主义"的理论,试图在不改变君主立宪政体的前提下,效仿社会主义国家建设的有益做法,以改变柬埔寨纷乱复杂的政治局面和落后的经济状况。尽管这种尝试最终在柬埔寨国内右翼势力和美帝国主义的联合夹击下退出历史舞台,但它确实曾一度给柬埔寨的国家建设和经济发展注入了活力,也使得这一时期的柬埔寨政治呈现出一些新的特点。     

新形势下国民信仰价值解构与重塑——社会主义核心价值观与国民信仰

随着改革开放的深入与对外开放力度的加强,受以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度与市场经济理念和西方价值观的影响下,新时期人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性在不断增强,与之相伴的是人们的信仰开始多样化,并不同程度地发生国民信仰价值解构.为了重塑我国的国民信仰,形成社会主义核心价值观,必须从内外制度上来促进观念的形成.政党和政府必须制定符合民众利益的政策,并加强对社会主义核心价值观的教育.     

大学生马克思主义信仰教育“知信行”一体化研究

当前我国正处于社会转型期,大学生的精神世界随之呈现诸多新变化,部分学生出现的"信仰"缺失、精神"缺钙"等问题不容忽视。深入推进大学生马克思主义信仰教育,关键要将"知信行"一体化贯穿于整个教育实践过程。通过拓宽第一课堂主渠道、筑牢第二课堂新阵地、落实一体化考核机制、强化思政教育队伍建设等途径,引导大学生真知、真信、真行,从而培养新时代优秀的马克思主义信仰者、中国特色社会主义的建设者和接班人。