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11.
我们山东省招远市古称“金城天府”,黄金藏量极为丰富,可供开采的金矿脉达2000余条。奇伟秀丽的玲珑山,藏量最富,品位最高,有“尖斗矿砂平斗金”之说。更有“玲珑山,十八层,金梁玉柱在其中”的奇丽传说。市内地名与“金”字相连者甚多,如金华山、金山、金翅岭、金岭、淘金河等。 相似文献
12.
一、赵老八是计划外人员
话说上个世纪60年代末期,京郊平谷县岳各庄赵礼赵老汉家中喜添一子。望着这个不期而至的小生命,赵老汉却无论如何也喜不起来。赵老汉膝下已有二女五子,原本已是人丁兴旺。在那个吃大锅饭的年代。人丁兴旺往往意味着对集体经济和公共积累的过量消耗。所以。无论是家庭成员还是广大社员群众,对赵老八来到这个世界,都表示出一定程度的不满。唯有赵老八的娘亲,对他寄予厚望。因为赵妈妈生赵老八的时候,好像听到外面有打雷的动静。赵妈妈迷信思想挺严重, 相似文献
13.
2002年5月,我国首批5名青年志愿者走出国门,在老挝进行了为期半年的中英文教学、计算机培训和医疗卫生等方面的国际志愿服务。这其中,就有一名来自河南的小伙子。 相似文献
14.
法律服务业是一个竞争激烈的行业。想要成为一名合格的律师,必须在律师执业技能、职业声誉、客户关系这三个方面进行不断地修炼。幸运的是,在提高律师执业技能方面,上海市律师协会给了我们青年律师很大的帮助。比如,对于新律师,上海市律师协会每年会安排为期近一个月的全日制集中培训,邀请沪浙两地的优秀律师每日给青年律师讲解基础律师执业技能;对于其他律师,上海市律师协会定期安排了市区律师业务讲座,邀请上海市各级法院、政府机关和高等院校的专家们来为律师讲解最新法律实务。这些培训无疑对我们青年律师的成长起着很大的帮助作用。对… 相似文献
15.
析社会发展进程中的代际差异 总被引:1,自引:0,他引:1
高振平 《河北青年管理干部学院学报》2002,(1):14-16
代际差异是社会急剧发展的产物 ;是一代人的文化对另一代人文化的扬弃 ;它具有传承性和变异性 ,两代人的相互沟通与合作 ,在社会主义条件下实质是个革命接力棒的传与接的问题。只有两代人相互尊重和理解 ,才能在同一个社会目标下 ,以不同的方式投入到现代化事业中去 ,发挥各自特定的历史作用。 相似文献
16.
聂丽 《河南公安高等专科学校学报》2002,(4):58-58
随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入,我国进入了经济发展的空前繁荣时期。与此同时,西方国家的拜金主义、享乐主义、个人主义等思想观念也随之乘虚而入,致使一些大学生的思想观念发生变化。因此,加强学生的思想政治素质教育就显得尤为重要。 相似文献
17.
论新时期青年宗教信仰的现状与对策 总被引:3,自引:0,他引:3
伴随物质文明的现代化 ,青年信仰无时无刻不处于磨砺、深思和探索中。本文针对新时期青年宗教信仰的现状 ,反思青年思想教育的缺失 ,探求新时期加强青年思想政治工作的新途径、新方法。 相似文献
18.
19.
肖菊华 《中国青年政治学院学报》2002,21(1):12-13
随着日本经济的发展和国际化程度的提高,日本青年在价值取向和行为方式上有了一些新的变化和特征在价值观念多元化的趋势中强调个人本位,在务实的人生态度中实现自己的社会价值,在继承传统文化的同时追求异类文化.在日本青年中也存在一些突出的问题,为帮助青少年健康成长,日本政府乃至全社会都采取了许多措施和解决的办法. 相似文献
20.
邓小平十分重视在青年中进行社会主义、共产主义理想教育 ,他指出 ,这是中国社会主义现代化和改革开放方向正确、力量伟大、发展持续的保证。他认为要用中国的历史、中国的现实、中国的发展教育青年。 相似文献