概述约翰·济慈的创作特色

约翰·济慈,出生于十八世纪末的伦敦,著名的浪漫主义代表人。善于运用描写手法创作诗歌,将多种情感与自然完美结合,从生活中寻找创作的影子。他的诗篇能带给人们身临其境的感受。曾被誉为"浪漫主义复兴的旗手"。是英国文学史上一个英年早逝的俊才。一声留下多篇诗歌,都被后人广泛传颂。     

歌曲《我们走在大路上》诞生记

正"我们走在大路上,意气风发,斗志昂扬……"在20世纪60年代初期,尽管刚刚起步的新中国建设困难重重,但是人们只要唱起这首激越雄壮、荡气回肠的《我们走在大路上》,便会意气风发,信心倍增。即使50余年后的今天,我们再唱起这首歌曲,仍热血沸腾,豪情满怀。那么,这首歌曲是怎么诞生的呢?萌生谱写新时代战歌的强烈欲望《我们走在大路上》虽然完稿于1963年3月,酝酿和构思却早在1962年春夏就开始了。当     

手迹·心境——中国画创作谈

<正>有谁说过:"每一片风景,都是一种心境"。对于画家来说;每一件作品,亦如是。这是由于人的情思所致。所以,风景也好,作品也好,都有了生命.前者是自然所赋于,后者则是生命之创造。一、读画看传统绝大多数的中国水墨画家,都不否认自己的创作得益于传统。但对于传统的理解和认识,各人却常常是大相径庭。在学画的过程中,古代大师的作品看了很多,也动手临摹了不     

困难时期的珍贵

相对于安稳的好日子而言，没有人会喜欢困难时期——经济上的或其他意外的巨变。不管怎样，总有人不同意英国作家金斯莱·艾米斯的保守言论“人们追求的美好的事物是没有止境的”或是歌唱家、戏剧演员苏菲·塔克主张的“我曾经富有过也贫穷过．相信我，朋友，富有更好点”。     

一代人的命运展示和灵魂深处的挣扎——读叶辛的长篇小说《客过亭》

叶辛是中国知青文学最具代表性的作家之一，也是中国当今文坛上为数不多的常青作家之一。他的创作，始终关注的是在相同背景下一代人的命运，关注的是人的心灵深处和精神世界。他的探索和追问，赋予了作品以文学的深度、力度和厚度，因而倍受读者和社会的广泛关注。     

丁香诗会（外一章）

法源寺丁香诗会连年举办十届了,已经成为远近知名的诗坛＂品牌＂,深受诗人和诗歌爱好者的欢迎。记者朋友问道：你不写诗,却每年来参加诗会，这是什么缘分？我说，台湾作家李敖没来过法源寺，却写了一部《法源寺》，这大概就是尊崇中华文化的缘分吧。     

孙西贞书法·篆刻艺术欣赏

孙西贞，男，1958年12月生，山东巨野人，兵圣孙武第74代孙。曾任教师10余年，后在东营市文联从事书画篆刻创作。历任东营市书法家协会秘书长，东石印社副社长兼秘书长等。现为孙膑文化研究会常务理事，其作品传略收入百余部辞典和作品集。曾赴北京、台湾等地举办个展和朕展。     

法国作家著书揭露达赖

一名法国作家近日出版《并非如此“禅”：达赖隐匿的另一面》一书。作者在书中以犀利的笔触揭露了达赖喇嘛隐藏在表象背后的真面目，是西方第一本系统揭露达赖真实面目的著作。     

《李敖：我的人生不可复制》创作笔记

2010年,进入新世纪的第10个年头。晚春连绵阴雨刚收尾,盛夏热浪就扑面而来,似乎预示着海峡两岸坚冰消融的交流温度。我正匆匆穿行在上海世博园区,采访众目睽睽之中的台湾馆,突然接到责编杜丽的一通电话,人民文学出版社已审定我写的《李敖：我的人生不可复制》，要求我最后作修订，北京急等送审排样。     

如何向世界讲好中国故事

正基于民族的共同记忆和共同经验,又分解到每一个具体的人物经历之中。正如许多作家曾经表述过的那样,中国的现实,远远超越了作家的想象力,比文学更具有传奇性。一、在全球化语境下,如何向世界讲述中国故事,是中国知识界和文化界长期思考的一个问题。近年来,有一种来自国外汉学界的批评声音,反对中国作家用讲故事的方式写小说。其立论的依据是,世界文学潮流是现代小说已经放弃了讲故事,用小说讲故事,既落后又缺少