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151.
1934年10月,一位名叫“耶娃”的德国姑娘,在苏联的一个作家休养所,与一位作家相识了。这位作家,人们称他“埃弥萧”,是一个中国人,也是老资格的革命家。他的名字叫萧三。耶娃是被迥异于资本主义世界的制度所吸引,在居住在瑞典的哥哥的旅行证帮助下,前来苏联旅游观光的。 相似文献
152.
吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作理论研究及创作提供借镜。 相似文献
153.
从数据库的制作透视编辑作品著作权 总被引:3,自引:0,他引:3
数据库和学术期刊、杂志、报纸之间的密切关系是不言而喻的。作为一种汇集巨量信息的仓库,数据库所收录、汇编的众多信息来自于期刊、杂志、报纸。例如一种名为中文学术期刊数据库的制作,就是利用扫描录入方式将各种学术期刊制成题录文摘版光盘、引文索引版光盘、文献全文版光盘。这套数据库的制作特别是其中文献全文版光盘的制作, 相似文献
154.
“棣清我儿,你听到了吗?”5月16日下午,白发苍苍的台湾著名作家柏杨通过可视电话看到失散54年的养女邵棣清时,声音颤抖了。通话时父女俩一个在台北,一个在沈阳,隔不断的亲情化作纷飞的泪雨。两岸媒体和相关的热心人见证了这一感人的场景。一5月16日下午2点,辽宁省电信公司沈阳分公司五楼会议厅。邵棣清领着孙子走进来,眼圈有点泛红,右手还攥着一条手帕,坐在沙发上埋下了头。2点18分,设在位于台北市台湾中华电信公司国际分公司台北分会场的可视电话信号出现在大屏幕上,82岁的柏杨老人一身西服,显得精神矍铄,身旁… 相似文献
155.
王蒙创作好评如潮,但评价中也存在误置和误读现象。他从初步文坛开始便独立思考并坚持文学性追求,“寻找”是其创作的贯穿性主题。王蒙文学思想的探索在于建构审视“异化”的整体性美学体系,尤其看重以文学语言的多样化解构语言“异化”。他是有思想气度的作家,是在文学叙事中达到时代高度的思想家。 相似文献
156.
157.
被称为杂文家的人不少了。我觉得,如我这个年龄段的人,至少如我,其实不宜称家。弄杂文时间很长了,也只宜称杂文工作者。学有专长,业有专攻,自创一体,自成一家。问题就出在学与业上。自创与自成,先天不足,何以称家?之所以有这点想法,是受到北大教授汤一介的启发。汤先生祖籍黄梅,我是他的小老乡。有人问他:您的学术成就能不能赶上父辈(指其父汤用彤及冯友兰)?汤先生肯定地说:不可能。又问为什么,他回答:人的生命最具创造力在三四十岁前后,也就是30来年的时间。在那个年龄段,我们这一代搞哲学的人,只能解释毛泽东的哲学思想,不能有自己的哲学… 相似文献
160.