现代法律哲学之三大派别

自康德之批评哲学出，风靡一时，为思想界辟一新纪元。德向以哲学著称，各科学问罔不受其影响。柯可雷克（Kokourek）谓：“德人对于任何哲学罔不苦心研究，理固然也。”近代法律思想，德最发达，盖有由矣。吾读法律哲学，曾以派别分配国域；德意志主形而上学，势力伟大；意大利主实证参以英德之影响；近代法兰西主社会学派，     

党在农村的服务群众工作体系探析

服务群众是我们党的优良传统，也是赢得民心的重要手段。在群众诉求发生重大变化的今天,农村党组织要善于换位思考，由过去以自我为中心的权力运行逻辑向以群众为中心的社会服务逻辑转变，将抽象的组织关怀转化为具体的服务供给，通过服务于农民的民生改善和精神生活需求凝聚群众，增强党的权威。     

我国农村公共物品供给总量不足的现状分析

当前,我国农村公共物品供给严重短缺,极大地阻碍了农村经济社会的发展和农民生活水平的提高.这种短缺首先表现在"量"上,即农村公共物品供给总量远远低干农村发展和农民生产生活的需求.明确了农村公共物品供给总量不足的现实状况及问题所在,就能在此基础上探求供给短缺形成的原因,从而有的放矢地寻求解决对策,实现农村公共物品的有效供给.本文将我国农村公共物品供给总量不足的现状概况为:农村基础设施落后、农村教育投入不足、农村公共医疗卫生服务缺位和农村社会保障体系不完善等方面.     

西方犯罪学关于罪因学说的历史考察（二）

关于犯罪原因问题的研究是伴随着对犯罪问题的思索而相始终的。从古希腊时代开始直到现当代，西方犯罪学界关于犯罪原因问题产生了浩繁的研究成果，这些成果应当成为我们思考犯罪问题的重要借鉴对象。本文将对西方犯罪学历史上曾经出现的关于犯罪原因的学说与理论进行考察，对于西方学者所提出的预防犯罪的对策，也予以简要介绍，以期对构建我国的犯罪学研究与犯罪预防策略有所裨益。     

自然法学派对法国大革命期间几部宪法的影响

资产阶级的政治学说早在文艺复兴时期的马基雅弗利的著作中就已经初具雏形了 ,但是作为一个比较完整的思想体系 ,则是在尼德兰革命和英国革命之后才逐渐形成 ,尤其是与格劳修斯、斯宾诺莎、洛克以及 1 8世纪法国启蒙思想家们的政治思想密切相关。这些被后世研究者们称作“自然法学派”的思想家在国家起源问题上用世俗性的社会契约论取代了中世纪天主教会大力宣扬的神创国家论 ,在国家权力问题上提出了三权分立理论和主权在民思想 ,在人权问题上提出了自由、平等、财产权等神圣不可侵犯的自然权利 ①。这些生活在 1 7— 1 8世纪的思想家们 ,…     

中国住房制度的历史演变及住房保障体系的构建

1998年以来中国的住房建设得到了快速发展。但在市场运作中以经济适用房为主体变为大户型商品房为主体，使经济适用房和廉租房建设被边缘化。因此，导致市场结构失衡，住房炒作量过大，拉动了房价的快速上扬，加之经济适用房运作设计的缺陷，运作中出现很多问题。有中国特色的住房供给结构应为：为改善居住环境而需要购买的高档商品房总量不应该超过20％；另一部分是90m2以下的小户型普通商品房和“经济适用共有产权房”，这应成为中国商品房市场供给体系的主体，要占到房地产市场总量的75％；廉租房占住房建设总量的5％左右，以满足收入最低的困难户的需求。     

阿尔都塞与阿尔都塞学派文艺意识形态论

阿尔都塞深入研究了意识形态的独特内涵和运行机制,运用结构主义方法,开启了文本意识形态研究史。其后继者马歇雷、伊格尔顿、詹姆逊等西方马克思主义文艺理论家对此加以丰富和发展。他们从文本结构和文本生产策略入手,开展对资本主义意识形态的批判,具有鲜明的政治性。他们充分吸收形式主义文论成果,较好地打通了文学/文化文本的内部和外部研究,对我国当代文化批评和文化研究具有借鉴意义。     

从东京审判看国际法的新发展

法律是一个带模糊性的边际性概念;法学发展历史上存在自然法学派和规范法学派两大学说;从东京审判看恶法非法,那么自然法学派理论是国际法的最低底限而使国际法得以普济;在国际法上法律原则的介入,是自然法学派理论对国际法理论体系渗透的一个重要方面。     

在思考和超越中跋涉——科学的历史和哲学研究感言

从981年做硕士论文《彭加勒与物理学危机》时算起 ,弹指之间 ,我的学术生涯已近23载。其间 ,我的主要研究方向是科学哲学和科学思想史 ,兼及科学史、科学社会学、一般哲学问题。在批判学派、爱因斯坦、科学精神和科学文化三个领域 ,我着实费力良多 ,持续时间较长。多年的伏案研究 ,不仅孕育了14本著作和200余篇论文 ,而且就学术研究本身而言也有诸多体会和感悟。我曾小结了在思考和超越中跋涉的几点感受 ,今日看来依然具有意义。在这里不妨摘录如下 :传统的哲学研究 ,往往缺乏历史感 ,或者只是空洞地对经典著作加以阐释与发挥 ,或者只是从概…     

法学通说的文明与法学通说的选择

法学在本质上是人类理性的普遍表达，据此可以逻辑地推定法学的绝对标准与相对标准。其中。绝对标准是法学家不懈追求的理想，而相对标准经过学界认同则演绎为法学通说。法学通说是一种文明、力量、传统和理性，它不断地推动时代进步和法律发展，为法律文明添加智力支持和思想支撑。法学通说概念之下主要包括“要有一种普遍的主张”、“包括一个或一些基本的概念”和“支持这一主张的某种类型的论证”三个基本要素，而“内在的一致性、简单性、平稳性、形而上学与科学的相容性、理论间的支持”则是法学通说的论证标准。以此为根基，法学通说不仅能够确立而且必须确立。这又使法学通说真正呈现出法学学术及其成长的原貌，学术薪火因此世代相传。