古典德治的依宪治国功能 有关“德法合治”论的补充性说明

当代学者倾向于将传统中国的政治模式形容为“儒法国家”,即以儒家意识形态正当化法家化的国家体制。这种“德法合治”有效地降低了统治成本,实现了长治久安。然而,这种纯粹基于国家能力视角的解释却从侧面呼应了“中国古代专制论”,进而使得从传统中发掘出“依宪治国”资源变得不再可能。事实上,在“德法合治”之外,儒家德治理念有其自主性,这一理念经由法家化的国家体制,形成了一种清流主义的政治文化与心态,其内容大致包括道统与政统的分离、反绩效主义的治理观以及反形式主义的法律传统。这样的文化与心态虽未能固化为制度性传统,但却在历史上起到了一定的规范公权力尤其是主权性权力的作用,而这正可作为当代“依宪治国”事业的传统资源。     

大变局下中国式民主的制度优势与宪法保障

面对世界百年未有之大变局,中国共产党带领中国人民成功开辟了与西方民主相区别的中国式民主发展新道路,为人类文明历史性重建贡献了中国方案。中国式民主以人民当家作主为本质,以全过程人民民主为特征,创造了一种超越于西方自由主义民主的新型政治文明形态,彰显出与之对比鲜明的制度优势。宪法是国家的根本大法,是人民权利的保障书,是民主政治的根本制度安排。为使中国式民主进一步增强优势、稳定发展,必须坚持依宪治国,更好地夯实其宪法基础,为其提供根本的宪法保障,在法治轨道上有序推进全过程人民民主。     

发展与秩序：中国共产党治国理政的政策治理与法律治理

一百年来,中国共产党在新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、中国特色社会主义新时代等时期的治国理政实践,决定了政策治理的主导作用,而将发展成果确立为社会秩序的法律治理也逐渐成为中国共产党国家治理的基本方式,两者经历了从主辅关系到政策治理优位、法律治理保障的变化,各司其职、相得益彰。政策治理通过政策动员、组织执行和纪律约束实现发展目标,法律治理通过党领导的立法和科层执行实现秩序目标,并进一步在政策治理法律化、法律治理政策化中实现双重优化。中国共产党领导的政策治理和法律治理在中华民族伟大复兴道路上取得了巨大成就,在推动中国经济快速发展的同时实现了长期的社会稳定,是中国之治的治理原因。本文从理论上解答了政策治理与法律治理之间的张力,分析了两者在中国共产党治国理政中的功能、机制及关系。这一研究与西方法治中心主义的国家治理形成了对话,从而提供了一种新的国家治理理论框架。     

卷苜语

<正>踏着改革步伐,和着新年钟声,我们迎来了2015年。值此辞旧迎新之际,《广西社会主义学院学报》编辑部全体同仁向所有读者、作者及关心统一战线事业的新老朋友表示衷心的感谢,祝愿大家新年吉祥、幸福安康!回首2014年,我刊在广大读者、作者及各界人士的关心支持下又得到成长。一是统一战线理论研究与宣传得到持续推进。新开设的学习中共十八届三中全会精神栏目     

中国共产党依法执政问题研究述评简

近年来,随着依法执政被中共中央确定为执政的基本方式之一,与中国共产党依法执政相关的问题正成为学术界关注的新热点。围绕这些问题,相当数量的论文和学术专著已经出版,这些研究成果主要涉及中国共产党依法执政的以下几方面：依法执政的概念;与依法执政相关术语的探讨;依法执政的意义;依法执政的依据;中国共产党依法执政构建中存在的问题;中国共产党依法执政的推进路径。但毕竟依法执政作为党的执政理念正式提出的时间还比较短,学术界的研究还存在一些薄弱环节,对中国共产党依法执政的研究还存在一些较为明显的理论生长点。     

对重大执政问题的科学回答——学习习近平总书记系列重要讲话精神的体会

中国共产党长期执政对不对？中国共产党治国理政行不行？中国共产党的执政承诺可信不可信？中国共产党人有没有担当精神？这些重大而紧迫的问题,实质上是对中国共产党的执政根基、执政能力、执政资源和执政意志的回答。对此,我们不能含糊其辞,更不能躲闪逃避,而要旗帜鲜明、有理有据地给出令人信服的答案。学习习近平总书记系列重要讲话精神,我们对这些重大执政问题的思考就会不断深入,就能得出关于这些问题的科学回答。     

习近平治国理政战略思想的六个形象化表达——基于中国特色社会主义话语体系的梳理

党的十八大以来,习近平总书记发表了一系列重要讲话,提出了许多重大的治国理政战略思想。正如毛泽东的枪杆子论、赶考论、弹钢琴论和邓小平的猫论、摸论、三步走论一样,习近平治国理政重大战略思想也有六个形象化的表达,即梦论——民族复兴、鞋论——中国道路、啃论——改革开放、铁论——党的建设、笼论——反腐倡廉、钙论——理想信念。     

论依法治国制度建设的基本原则

依法治国是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,关系到执政兴国、人民幸福安康,也关系到党和国家的长治久安.法治不仅承认依法而治的重要性,而且尤其强调法律的内容和法律制度本身要受更高级法律(如自然法)或法的延续性的制约,这也就是法律的精神、宪法的根本原则.依法治国的主体是人民,不应错误地理解为依法治民.依法治国的实质是依宪治国,捍卫公民权利,任何人和团体不得有凌驾于宪法之上的特权.确立违宪审查制度是捍卫宪法权威的重要措施,司法公正中立是法治的核心任务,党对司法的领导主要是原则领导.党既领导人民制定和执行宪法法律,其自身也必须遵守宪法和法律,而不得干涉具体案件的审理.尽管党的政策和国家法律都是人民根本意志的反映,在本质上是一致的,但党的政策不能代替宪法和法律.     

多维度透视朱元璋“重典治国”

“重典治国”既是朱元璋的立法指导思想，亦是其司法指导思想。“重典治国”的司法实践基本上贯穿于洪武一朝。学界关于朱元璋统治时期的“重典治国”不乏研究，但其重典之故、重典之“重”、重典之人、重典之效依然值得探讨。