试论依法治国条件下坚持和改善党的领导

实施依法治国方略必须坚持和改善党的领导 ,而坚持和改善党的领导有利于实施依法治国方略。本文认为 :坚持党的领导为依法治国提供了组织与政治保证 ,适应依法治国的要求 ,必须改善党的领导。     

依法治国与党的领导

依法治国方略的提出,有助于防止和克服权力变质,根治腐败,从法律上保证党的路线、方针、政策的贯彻落实,保证始终发挥党的总揽全局、协调各方的领导核心作用。而要真正实现“法治”这一社会管理模式,必须坚持党的领导,同时不断改善党的领导,加强党的自身建设。     

“依法治国”与“以德治国”的性质、关系和地位

本文认为 ,全面地理解法治与德治的关系 ,要注意区分两个层次的概念关系。一是法治与人治的关系 ;二是法治与德治的关系。当前 ,执政党将依法治国和以德治国相结合作为实现这种国家形态的手段 ,是有其必然性和必要性的。其必然性从根本上说 ,是社会主义市场经济发展的客观要求 ;其必要性 ,表现在法律与道德具有同一性。在建立社会主义法治国家时 ,法治和德治相比应居于主要或根本方式的地位 ,因为一是就哲学根据而言 ,这是由矛盾双方的主次地位不平衡所决定的 ;二是就实践根据而言 ,德治也不能居于治国的根本方式地位 ;三是就现实的法治对德治的作用而言 ,历行法治为推行德治提供了方向性保证、制度规范和秩序保障 ;四是就维护社会稳定而言 ,现实德治的功用威慑力远不及法治功用的威慑力。     

论宪法在依法治国中的地位

党的十五大把“依法治国 ,建设社会主义法制国家”确立为中国共产党领导人民治理国家的基本方略。接着宪法修正案把“中华人民共和国实行依法治国 ,建设社会主义法制国家”写进我国宪法。党的十六大报告 ,进一步把依法治国作为全国建设小康社会和政治体制改革的重要内容之一。并指出 :“宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。必须严格依法办事 ,任何组织和个人都不允许有超越宪法和法律的特权。”这里便提出一个问题 ,宪法在依法治国 ,建设社会主义法治国家的进程中处于什么样的地位。本文就这个问题谈谈个人的浅薄看法 ,抛砖引玉。…     

依宪行政——依法治国之本

国家行政权来源于宪法,其行使就必须以宪法为基础,这是依法治国的本源.有效合理的行驶行政要是依法治国的基本前提,是国家法制建设的重中之重.这就要求必须明确宪法的最高权威性和最高的法律效力,提高行政执法人员的宪法意识,理论实践相结合,保障宪法的有效实行.     

用新的视角解读依法治国理念

依法治国是社会主义法治理念的核心内容和根本体现。随着我国经济社会发展和法治建设加强,依法治国的理念日益深入人心,得到广大干部群众的衷心拥护和积极响应。但是,一些地方政府、部门及有关干部群众,对依法治国理念仍存在不少错误的认识和实践,从而影响了依法治国的有效贯彻     

论毛泽东执政方略的特点

在长期的革命和建设实践中,毛泽东根据不同时期的具体情况,制定并实行了符合中国国情的路线、方针、政策,形成了有中国特色的执政方略.毛泽东执政方略具有开创性、民族性和群众性三大特点,为新时期执政方略的制定和执行奠定了基础.     

论治国方略在新世纪的全面落实--学习十六大报告的一点体会

法治是治理国家的方略,江泽民同志在党的十六大报告中提出了治国方略全面落实的任务。据此,作者就全面落实治国方略的基本意义、基本要求、基本条件以及若干相关认识问题,阐述了自己的见解和体会。     

浅谈法律与道德的关系

“依法治国”是我国的一项重要的治国方略。探讨法律和道德 ,法治和德治的关系再次成为热点。作者从理论、历史传统及治国方针上论述了法律和道德的关系     

礼法兼治与德刑并用--中华民族传统治国方略及其集中形式研究

中华民族传统治国方略是礼法兼治,也就是把以礼治国与以法治国结合起来;其集中形式是德刑并用,也就是把以德化民与以刑齐民结合起来。把依法治国与以德治国结合起来的社会主义治国方略——法德兼治,是对传统治国方略的超越。