声音

要科学统筹各项改革任务,协调抓好党的十八届三中、四中全会改革举措,在法治下推进改革、在改革中完善法治,突出重点,对准焦距,找准穴位,击中要害,推出一批能叫得响、立得住、群众认可的硬招实招,处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系,突破“中梗阻”,防止不作为,把改革方案的含金量充分展示出来,让人民群众有更多获得感。——2月27日,习近平总书记在主持召开中央全面深化改革领导小组第十次会议并发表讲话时提出“让人民群众有更多获得感”。     

叶惠丽常委代表台盟天津市委员会、天津市台联发言 大力加强居民小区物业管理刻不容缓

<正>居民小区物业管理与百姓生活息息相关,在改善人居环境、方便群众生活等方面发挥着积极作用。截至2012年年底,我市物业管理企业达到1186家,管理养护住宅面积31264.51万平方米。随着居民生活越来越离不开物业管理的同时,一些矛盾和问题也日益突出,直接影响了群众生活和社会和谐。     

先秦时期“名”的谬误的表现研究及研究特点

先秦时期社会生活中各个领域存在的“名实相怨”引发了先秦诸子对名的谬误的表现研究,其中具有代表性的是尹文有关“乱”“乖”的例证分析,《墨辩》中的“狂举”以及荀子的“三惑说”。该研究呈现出以“名实关系”为核心、理论化程度不高、体现求治、求真双重精神的特点。     

关于大力整治居民小区私搭乱建的建议

<正>据了解,目前我市居民小区内的私搭乱建现象比较普遍,大约有90%的别墅存在不符合规划图纸的扩建现象,60%的老旧小区存在私搭乱建现象,一些新建小区内同样存在着不少私自搭建的建筑物。仅由市综合执法局保守统计的违章建筑高达51600余处,涉及面积110多万平方米。如,有的业主将小区绿地圈起来种菜,甚至养鸡养鸭,有的在门前建设私家车库,甚至有的在绿地上盖房并出租给卖早点的、收废     

中国传统慎刑观对“制刑之义”的阐释

慎刑观是中国古代主流的刑法观,是传统刑法文化中最具特色的内容之一。古人所谓"制刑之义",即指刑事立法的宗旨,属于刑法观的基本范畴,也是慎刑观与重刑观两种对立的刑法观分歧的焦点之一,对该问题的解读是全面认识和深入理解慎刑观的前提和基础。按照慎刑观的理解,刑乃"不得已而用之"的"治恶之具",刑法的直接作用是"禁暴厘乱";刑法的主要目的在于"辅政助化","明刑弼教";而终极追求则是"以德去刑","刑期于无刑",以达到"刑措不用"的"大治"境界。儒家的"民本"思想、"仁政说"以及人性论是慎刑观的理论基础。     

康熙诗咏伊通

康熙皇帝吟咏伊通的几首诗作主要是在康熙第二次东巡留下的。这次东巡是在康熙17年(1678年),平定三藩之乱后,沙俄侵略者又开始在中国东北部黑龙江流域寻衅滋     

美国“反叛乱”理论的发展及其困境

20世纪中期以后,随着第三世界民族解放运动的勃兴和美国加大在第三世界的政治、军事干涉力度,美国政府日益关注和重视"反叛乱"理论与实践。美国"反叛乱"理论的形成与发展大体经历了三大阶段:肯尼迪时期、里根时期和小布什-奥巴马时期。其中肯尼迪时期强调对所谓"反叛乱"政府的扶持,与苏联争夺对第三世界的政治、军事控制;里根时期的"叛乱"和"反叛乱"被纳入"低强度冲突"理论的框架;小布什时期则是为了应对所谓的伊斯兰圣战主义"全球叛乱"。然而"反叛乱"理论作为美国海外干涉的一种理念依据,总是面临着对外干涉本身所固有的政治、军事和道义困境。     

浅谈如何管理好高校图书馆开架后的阅览室

本文针对阅览室开架管理中的三个主要问题,期刊乱架,阅览室工作人职责转变,以及管理制度方面进行了探讨。     

永嘉乱后琅邪王氏家族对齐鲁文化的传承

永嘉乱后琅邪王氏家族追随司马睿南下,积极兴建新朝,恢复儒学,促进南北文化融合,成为东晋立国的主要支柱。在两晋之际特殊的历史条件下,该族群将鲁文化中崇儒守礼、务实重功和齐文化中因俗而变的传统巧妙地结合在一起,不仅使其家族门第高显,冠冕不绝,保存并延续了齐鲁文化,同时也促进了齐鲁文化与中原、荆楚等地域文化的交流和融合,共同发展了江南文化,在中国文化发展史上产生深远影响。     

暖心调解 拆违不拆心

<正>2018年2月2日,忙碌了十来天调解的一起拆违纠纷,今天终于尘埃落定,圆满化解。这些天的忙碌,是无数调解日子中的平凡瞬间,却再一次加深了我对人民调解工作的认识。1月23日下午,我和同事谢竹清正在服务大厅整理资料,80岁高龄的老人宋某某怒气冲冲走过来,说要申请调解,"在小区内私搭乱建卖吃的,天天人来人往的,实在是没法休息,这店必须得拆!"尽管快要下班了,我们还是坐下来,耐心倾听他的诉求。